恢復聖餐的普世聖餐主日


2980 期(2021 年 10 月 3 日)
◎ 教會之聲 ◎ 蒲錦昌

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  慣性的東西有個壞處,就是理所當然,於是原本很有意義的事情,其價值會隨着重複的次數而不斷流失。直至理所當然的變得不那麼理所當然,人們才醒覺要珍惜。神聖的東西也不例外,包括聖餐。

  過去一年多,因為新型冠狀病毒疫情的緣故,許多地方的教會都沒有辦法舉行實體崇拜,聖餐當然也沒法進行了。後來,隨着疫情擴散和延長,很多教會便開始網上崇拜。至於聖餐,還是因着沒有實體崇拜而無法舉行。至於網上聖餐的建議,則因着神學的問題未有被廣泛採納。因着沒有聖餐的日子不斷延長,為了照顧弟兄姊妹靈性上的需要,有些教會便安排信徒逐一或分批回教會領聖餐。至於擔心接觸人羣而感染病毒者,例如長期病患者和長者,有些牧者甚至像外賣速遞員般把聖餐送上門,以解信徒靈性上的飢渴。不過,聖餐中所包含聖徒相通(communion)的意義,則在這樣的情況下難以完整地表達出來。過去,每年十月第一主日舉行的普世聖餐主日,去年大概沒有多少香港的教會能真真正正的以聖餐來紀念了。

  耶穌在最後晚餐時以祝謝了的餅酒與門徒分享,預備祂在耶路撒冷最後一週的日子,又預告了祂所建立羣體的分散。但是,他們卻在耶穌基督復活後重新聚合,又以餅酒和聖餐禮儀來紀念主的受死和慶祝主的復活,星散的門徒得以凝聚成一個充滿力量的新羣體,這個就是在苦難和逼迫中誕生的教會。這樣一個細小的羣體不單只沒有因為失去了領袖而消失於歷史中,反而藉復活的信仰不斷成長,還震動了整個幅員廣闊的羅馬帝國。

  我們每年舉行的普世聖餐主日,目的就是要表達出我們雖然身處不同的地方,有不同的文化、傳統和習慣,但是,在主裏面我們卻是不能分割的,藉聖餐中的餅酒表達出來。教會在世界各地雖然有不同的名稱,甚至因神學見解、教制和人的因素而分開,但是,在主的眼光中我們卻是一個整體,而且還擔負着同一個見證上主的使命。

  願我們所有主的門徒,珍惜普世聖餐主日的聖餐,在參與崇拜中同時享受聖徒間的團契,並且再次得到聖靈所賜的力量,成為上主在世的見證。

  蒲錦昌(中華基督教會香港區會副總幹事)


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