台灣大地震
震動心靈

1835 期(1999 年 10 月 24 日) ◎ 文林 ◎ 唐志堅

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  自台灣短宣回來後只有個多月,還未整理好相片寄回當地教會,便傳來台灣地震的噩耗。那天早上沒有看新聞,是一位曾往短宣的弟兄打來,說看到電視新聞,報道已有幾百人死亡,當時簡直難以置信,怎會有這麼多人死亡呢,一時間還以為自己聽錯了。但當日天整天打電話往曾經去過的兩間教會,但都因線路繁忙未能聯絡上,內心則更為焦急。

  事後看資料,我們所去的兩間教會分別是在桃園縣及新竹縣,正好介乎台北與台中之間,當台中地震時,該兩處亦錄得四至五級地震。

  地震後第三天終於聯絡上該兩間教會,知道兩教會都安然無恙才放心下來。但我們探訪的第二間教會安排我們入住的地方—一間教會租用作短宣隊宿舍的大廈,在地震後卻成了危樓。我一方面感謝主保守了教會的平安,另外,亦保守了我們,若地震在個多月前發生,我們雖然仍會安全,但亦必然會經驗一翻混亂。地震與我們的距離原來是那麼近的。

  在台灣十天的短宣中,總覺得台灣居民的生活太過優裕了,生活基本上沒有甚麼擔憂。地震除了叫數以百計的樓宇倒塌,也許也觸動了台灣市民的心靈,叫他們更多反省人生之意義。地震不久後,新聞報道上廟宇拜菩薩求福的人多了,但另一方面上教會的人也是多了。

  兩個星期前,我們前往短宣其中一間教會的牧師來香港辦理台灣居留手續,從接機到陪伴往辦手續,用上一整天的時間,也跟牧師和師母有美好的交通,更了解台灣地震後教會的情況。牧師表示,有人因為地震後反省生命的意義到教會,所以地震後教會的人數是增添了,求神叫更多人能返到教會中,得著安慰幫助,更重要的是得著救恩。

  我們教會過去某週日的堂捐已悉數撥作台灣賑災用,但台灣的災後重建,除金錢外還有多方面的需要。而台灣的教會我想最大的需要是牧人,我們探訪的兩間教會,都是開荒教會,都不是由台灣牧者擔任,其中一間由西教士打理,但不久該牧師便要回國述職;另一間則由一位香港前往之宣教士負責。他們縱然都很委身於工埸中,但卻有一定的限制,願意主興起當地教會,興起更多本地之信徒承擔起牧養的工作。

  土耳其地震一萬多人死亡,人數眾多,感覺不很強烈。現在的二千多人卻感到異常震撼,尤在咫尺,因為那是同胞,因為我們曾經在那地上撒種,在其上流汗,所以當不測臨到,心靈的震動特別強烈。主啊,願你的平安臨到寶島。

  

信徒現身說法

編按:台灣信義之聲一位同工電郵至本報,除了分享當地的災情和信徒的心聲之外,更呼籲本港信徒為當地災後工作代禱。

  

  「這次地震造成的災難,除了人民生命財產損失慘重,連地圖都可能要重劃,中部許多山川崩塌移位,原本景色優美的風景區也都不見了,甚至埋在兩百公尺之下的土堆裡,也有些平地隆起,成為山地,真是如同聖經所說,「大山可以挪開,小山可以遷移」。但求神讓我們有信心相信,即使如此,神的慈愛永不離開我們。災後重建的工作相當艱鉅,這是一項長期的工作,求神憐憫台灣政府人民,共體時艱,同心合一。另一項工作就是心裡復建,直到目前為止,苪氏規模五六級以上的餘震發生,現在大家都如驚弓之鳥,稍有風吹草動都會驚慌失措,很多人有災後症候群,怕黑、怕一個人、怕安靜、怕睡覺、怕洗澡、有罪惡感、憤怒、消極、不愛說話......日前就有一個年輕人因母親喪命瓦礫堆中,自己無力救出母親而自責,隨即自殺身亡。.....也請為台灣的同胞傳福音,絕大部分的台灣人有民間信仰,民間信仰認為,人死後,其親屬家人可為他誦經超度,使其平安抵達極樂世界,也可使他在陰間過著比較舒適的生活,活著的人為他做的愈多,他們愈可享福,這種思相當符合人性,因活著的人總希望自己能為死去的家人做些甚麼,可是基督徒的信仰是,人生前若不信主,死後只有一條滅亡的路,活著的人也不能為他做甚麼,有些人甚至認為,如果未信主的家人將來既然不能進天國,他們也不要進天國,因為他一個人在天國裡有甚麼意思,不如與家人在地獄,還可以彼此有照顧,就算不能彼此照顧,至少也是與他們一同受苦,諸如此類的問題,使我們在台灣同胞中傳福音有許多困難,所以真要請你們為我們禱告。負責承製拼圖的公司印刷廠在中部,印刷廠已經通知我們印刷的工作也受影響,時間上會稍微延後,昨天台灣電力公司宣佈限電時間又將延長,我們公司屬於不限電區,但緊急時隨時停電,好處是不限電(其他區域每天分段輪流限電七小時),缺點是隨時停電不預警,譬如有時打了好久的電腦突然停電,所有的工作就白做了,現在我們都必須常常存檔,其他的工作也當然會受影響,現在我們也體會到趁著白日趕緊做工、黑夜來臨,就不能做工了。也請為我們同工身體禱告,原本我患感冒三星期才慢慢好,現在另兩位同工也開始有感冒現象,而我自己似乎第二波又要開始了(今天因聲音啞了又無法錄音),但無論如何,感謝神仍存留我們的性命,給我們仍有機會服事祂。」

  一位台灣信義之聲同工

 

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