「教堂街」隨想

▲雅加達的「基督耶穌教會國語堂」(2019 年7月攝)

▲泗水的「福音堂」(2023年7月攝)

　　遊歷馬來西亞及印尼若干城市，偶然又驚愕地發現：這兩個嚴肅奉行伊斯蘭的國家，在其鬧市社區竟然都有定名「教堂街」的道路。這則只有十三期的短小專欄（第3163-3175期），簡介了馬六甲、檳城、吉隆坡、茂物、巴東，共五地。

　　正如香港島的教堂街、及長洲的教堂路，名字的產生一般首先出於民間坊眾的認定；因為採用一幢地標建築物作地名，有日常生活的溝通方便。然後正式訂定街名，則需要政府來確立。上述地方的「教堂街」，大概也走過同樣的得名歷程。

　　馬來西亞及印尼都經歷荷蘭及英國佔治，基督教隨着歐洲殖民擴張而來，是教會抹不去的牽連。能夠使民眾接受本地命名「教堂街」，使伊斯蘭政府訂立「教堂街」，除了政治歷史因素，還看社會是否體驗得教會真誠謙虛地服務和建設。

　　不久前到巴東去，晚餐來到一間家庭式食店。雖說家庭式，內裏卻十分寬大，疏落地只擺放幾張食枱；坐處跟後院並無間隔，食客有如身處庭園茶座。說是家庭式，因為全店只見一位便服阿嬸在門後櫃枱，當用翻譯應用點菜時，但見她身旁一名小孩在玩耍，又在廚房之間跑來跑去；大概是某員工的孩子，無人看顧，放學後就來到媽媽處。説

　　我點了麵食及炒青口，那時全店只我一人。很快就上餐了，由孩子拿來；他當然不是童工，只是沒事無聊，幫幫媽媽。其實他母親也是侍應，煮者沒事也走了出來，全店就兩位成人支撐。

　　那一刻，一首小學唸的宋詩《蠶婦》冒出來，「昨日入城去，歸來淚滿巾；遍身羅綺者，不是養蠶人。」喔，炒青口給我的經營者，是捨不得吃這貴價品的。我打手勢示意要一隻碟，將近半青口撥過去，又走到廚房門前，招手喚孩子到檯前，兩手將那碟青口交給他⋯⋯。

　　傳道宣教，並非高人一等地「我幫你」，也不能只因「福音債」；而是互敬互愛，以虔以誠，與人分享上主所賜。

區伯平（撰文、拍攝、繪圖）