退休是轉移：從主角轉到閒角

　　有些退休者在退休後會被邀請擔任顧問或以非全職身分繼續參與工作。這在教會界較普遍。例如，有退休牧師和退休神學老師會被邀請擔任教會團體要職。若退休者願意接受這樣的邀請，他應以何種態度參與呢？其中一個我所關注的問題是「old seafood」。

　　「Old seafood」這個詞不是針對再工作的退休者，而是針對那些工作年資深的人說的。第一，他們往往喜歡恃住自己工作經驗多而擺款，自以為是，喜歡對年輕人指手畫腳。年輕人批評他們「大枝野」（意謂「傲慢」），不會欣賞跟他們同工。

　　第二，「old seafood」往往認為自己的方法才是正確。即使你提出的方法更有效率，他們也會認為你的方法不夠正宗。他們不願意嘗試學習新事物，也不願意承認自己的方法可能已經過時，反而堅持認為自己的方法才是標準。

　　直接說，「old seafood」被視為阻止地球轉。年輕人較少會被歸類為「old seafood」，反而是那些資深者，但他們又不是最高層級員工，所以，他們對改變的意願較低。那麼，再聘用的退休者是否會落於「old seafood」狀態呢？或他們本身是否「old seafood」？

　　我欣賞一些退休牧者，他們話退就退，不再參與昔日的工作。他們不會以上主召命是終身為由，堅持保持昔日的身分。他們的全退，不是因為討厭昔日工作，而是出於不想影響接棒者的考量。然而，全退又不一定是唯一選擇，因為一齣戲需要閒角和補位。那麼，退休者是否願意扮演新角色呢？

　　閒角可能看似可有可無，而補位是一切都以主角為主。曾威風一時的退休者對於扮演閒角和補位的角色需要很大適應—這是心理課題。當然，責任不全然在於退休者身上，也在於該機構如何看待再聘用的退休者。於我來說，第一，閒角不只是不重要，更是一種不需要透過表現和掌聲來評價自己的角色。閒角是隨心、自由、輕鬆的角色—這是退休者的特權。第二，補位不應只被視為次選或豬頭骨之意，更是輔助角色，讓其他人有機會發揮得更好。這有點像施洗約翰在耶穌基督身上的角色。

　　不再是主角，這是退休者需要接受和適應的事實。扮演閒角是新角色，這是退休者需要學習的。因此，退休者並不一定是「old seafood」，因為他們在新角色中其實是新手呢！