兩個浪子，一個慈父

預苦期第四主日

　　書五9-12；詩三十二1-11；林後五16-21；路十五1-3 、11b-32

　　路加福音十五章是一章耳熟能詳的聖經，相信我們在崇拜中都聽過牧者用不同的角度講解這段經文，但如果我們再三思想，仍有不少真理可以發掘出來。這章聖經最能表達基督教信仰的核心：將天父的慈愛、人的罪性及赦免的恩典，甚至家庭應有的特質都表露無遺，表面上這章聖經是講失而復得的喜樂，用三個故事來陳述失落的情況：羊的走迷是因為愚昧無知；錢幣的失落，似乎不是其本身的錯，但也因人的引導而誤入歧途，其實也有應負的責任；小兒子的叛逆，故意的走迷，傷了父親的心，但三個故事都有美好的結局，都有「失而復得」所得的歡樂。

　　上帝的慈愛能夠粉碎人的愚昧，戰勝罪的誘惑，甚至可以擊敗人心故意的背叛。

　　今天我們集中詳細分析「浪子回家的故事」，其實應是「天父慈愛的故事」，因為這故事說明了慈父的愛，而不是描述浪子的罪，所以本文的題目以「兩個浪子，一個慈父」來表述其中的真理。

一、第一浪子

　　他反叛的性格，認為父親的家產是他應得的權利：「父親，請你把我應得的家產分給我！」（路十五12）

　　後來他任意放蕩，浪費錢財，耗盡了一切之後，就窮困起來，連豬吃的東西都想吃，幸而他在絕境中懂得「醒悟過來！」原文的意思是He came to himself，回復自己，當一個人離開上帝，便失落了真我，只有回轉的時候，才找到自己的真我。只有憂傷痛悔的心，才得神的喜悅，而他也獲得了「失而復得，死而復活」的喜樂經驗。

二、第二浪子

　　當然是指那大兒子，他養尊處優地享受父親的一切，而不知感恩，以為自己盡了大兒子的責任，當他知道弟弟回來，得着父親的寬恕，並且盛大慶祝，因此產生嫉妒而沒有憐憫關懷的心，「但你這兒子和娼妓吃光了你的財產⋯⋯」（路十五30）他失去了親情，他的弟弟只是他父親的兒子，不是他的弟弟，這冷酷無情的表現，反映出他內心的邪惡，只知為己，自私自利的反應。他父親答得好：「兒啊！你常和我同在，我所有的一切都是你的，可是你這個弟弟是死而復活，失而復得⋯⋯」（路十五31-32）大兒子雖然沒有離家出走，但心靈已與父親和家庭分離，是如假包換的一個浪子。這到底是否我們自己的寫照？對失落的弟兄、有需要的人冷酷無情地反應？這真值得再三反思，我們是否只知在教會中享受團契友誼的福樂，卻對迷失的人、苦難的羣眾和回轉歸向主的人卻冷淡地反應，我們是否也失去了「失而復得，死而復活」的歡樂。

三、一個慈父

　　雖然浪子的表現傷透了為父的心，但他仍耐心等候兒子回家，當兒子真的悔改歸來，他不但沒有責備兒子，反而以最好的接納及寬恕，並且使他重新得回兒子的名份：親吻、擁抱和穿上鞋子，最好的袍子，帶上戒指，宰了肥牛，大家吃喝快樂，這表示他沒有把浪子放棄，並且以無條件的愛去愛失落回轉的人，大家一同享受「失而復得，死而復活」的歡樂。

　　天父也是這樣愛我們，祂仍以無比的愛愛我們讓我們，也得着失而復得，死而復活的喜樂！

李炳光（香港華人基督教聯會榮譽董事）