飯局與面子 （路十四1、7-14）

聖靈降臨後第十二主日

　　箴二十五6-7；詩一一二1-10；來十三1-8、15-16；路十四1、7-14

引言

　　廣東俗語說：「面是人家給的，架是自己丟的。」中國人對於「面子」是十分重視，我們要在人家心中佔一席位，便努力在各方面有成就、注意自己如何對待別人，讓人能欣賞你的一切，這樣，你在人面前就「有面」了。今天我們的福音經課講論「面子」，耶穌教導在「飯局」我們要小心自取面子，很可能變為自掉面子。

一、飯局是榮辱的測試地

　　我們現代人的生活其實與耶穌時代的差不多，我們的飯局有生日、殯葬、婚宴、週年紀念、堂慶及節期等。筆者就曾出席不少這些飯局，也經歷耶穌所講的首位，不過，我們很多時都多謝現代發明，有所謂label「標籤」，我們便知道自己的位置了。自我抬舉的方法就是佔有首席位，但我們在人的心中是否真的在首位？你有沒有想過，你在你的朋友、弟兄姊妹和親人中的位置？這些席位是怎樣計算的？

　　耶穌另一個教導是針對當時請客的主人：你們請客不要請你們熟悉的人和有能力回請的，這樣，你便得「回請」的報償。要請那些無法再回報的：貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了。你回想或假設結婚擺酒，在你名單中是否有些人是因着他的名譽地位或對你可能有好處的人？最少，在你邀請的人中少不了你的上司和老闆。曾有女子在社交網頁中表達自己要在酒店設宴，所以要求來賓要有多少禮金，最後她落得體面盡失的地步。換言之，宴請他們的飯局很多時也不忘自己的好處；最終飯局與人家如何看待似乎是古今中外都一樣。路加福音十四章一節指出，耶穌應約到宗教領袖家裏吃飯，一起吃飯的是一羣信仰專家，耶穌所講的殘廢、瘸腿和瞎眼的都被這些人視為不潔的人，耶穌卻教導他們要邀請這些人，其他人會怎樣看？可見飯局與面子不能分開，甚至可以說：「飯局是榮辱的測試地。」

二、飯局是恩典的臨在處

　　如果飯局是個比喻，要指的是甚麼永恆的真理？首先，聖經提醒我們，當主耶穌再來的時候，我們都赴彌賽亞的筵席/飯局。另外，請耶穌吃飯的是法利賽人的首領，赴宴的都是宗教領袖；他們應當知道在世是為誰生活，是誰給面子。換言之，今天的福音要提醒我們：「面是上帝給的，架是自己丟的。」上帝如何看重我們？那就要看看我們是否看重上帝。我們今世為要討誰的面子？這個比喻是要當時的法利賽人、今天的我們從上帝永恆的國來看的，惟有這樣看我們才會在上帝面前得着面子。我在上帝面前有面子嗎？我們都是蒙恩的罪人，有何面子可言？我們又有何可誇口的呢？我們可誇的就是耶穌基督和祂的十字架。

　　當我們來到主的飯局/聖餐前，我們都是需要救贖的罪人，是乞求天糧的貧窮的、殘廢的、瘸腿的及瞎眼的人。但上帝恩典把我們邀請到祂的餐桌前，而在這餐桌前的禮貌就是不輕看他人，因為我們都是上帝的客人。英皇佐治四世希望領受聖餐，於是命隨從把溫切斯特教區主教請來，當隨從與主教來到時，英皇發怒，認為隨從太慢，那麼久才返回，於是訓斥他，並立刻把他辭退。完成了處理隨從之後，他轉身向主教要得聖餐，主教看着英皇佐治四世還是怒氣，主教拒絕他的要求，而佐治四世也明白主教是對的，他叫回隨從向他道歉，並回復他的職份。只有這樣，聖餐禮儀才得以進行。在主飯局桌前就是倚靠聖靈恩慈相待，讓聖靈幫助我們也接納和寬恕他人。「面是上帝給的，架是自己丟的。」

戴浩輝（信義宗神學院榮休教授）