作主工人的福氣

聖靈降臨後第四主日

　　賽六十六10-14；詩六十六1-9；加六（1-6）、7-16；路十1-11、16-20

引言：

　　路加福音九章，耶穌揀選了十二門徒，差派他們出去。路加福音十章記載祂又差派另外七十人，作祂的先鋒，到祂將要到的各城各方，為祂預備道路。他們為主作工，得到的工價就是福氣。

1. 作主工人是全世界歸主的先鋒

　　「主又設立七十個人」（路十1）。「設立」原文是「委派並給予重任」的意思，因此他們和十二門徒一樣，是由主揀選。神揀選了他們，並差派他們出去，因為遍地迷羊，莊稼多，工人少。這七十人是誰？經文沒有說，但為何耶穌選召的人數不多不少，而是七十人呢？內中有沒有特別的意思呢？耶穌選召七十人是有象徵意義的，因為根據《創世記》第十章，猶太人相信世界只有七十個國家，那麼差派七十人出去就表示神的心意是人人得聞福音。七十人成為全世界歸主的先鋒，那是何等福氣。

2. 作主工人的身分尊貴

　　七十人蒙主差遣，有如羊羔進入狼羣，但主賦予他們權柄。他們和十二門徒一樣，有宣講天國福音、醫治疾病和趕鬼的能力（路十9，19），並且還成了平安的使者，為人帶來平安。（路十5-6）耶穌更是這樣對他們說：「聽從你們的，就是聽從我，棄絕你們的，就是棄絕我，棄絕我的，就是棄絕那差我來的。」可見七十人不單從主那裏得了服事的權柄，還是與主及父生命連結，身分何等尊貴。

3. 作主工人的充滿喜樂

　　七十人奉命出去，當中所經歷的不是一帆風順。他們沒有錢包，進到那家便住在那裏，只靠賙濟，這不是容易的事，更困難的是做了好事，卻被人拒絕（路十7-10），但他們回來的時候，卻是充滿喜樂，正如詩篇一二六篇五節所形容的「流淚撒種的，必歡呼收割」一樣。經文（路十17-20）記載他們回來向主滙報及主給他們的回應，當中「歡喜」（rejoice）一字便出現了三次，可見作主工人的是充滿喜樂的人生。

4. 作主工人的有生命經歷

　　七十人為何如此高興？其中一個原因是神給他們的經歷比他們所期待的更多。他們的說話──「就是鬼也服了我們」──將他們的領受表露無遺。七十人如此高興，因為他們經歷了神的保守及同行。當一個人在神裏有經歷，就有智慧；在神裏有經歷，便有如得到生命裏最好的導師。這樣的經歷成了他們人生路上：腳前的燈和路上的光，更難得的是這些經歷不會消失，卻要長久留在生命的庫房內。照主耶穌的話，這是天國的財寶，無人可以拿走。

5. 作主工人的得記名天上

　　七十人多麼開心，但他們的說話卻引來主的糾正及對他們的教導。耶穌說：「不要因鬼服了你們就歡喜；要因你們的名記錄在天上歡喜。」這句話教導作主工人的不要追求地上短暫、飄飄然的自滿及別人的稱讚，卻要為永恆的賞賜而歡喜。七十人都是無名氏，但耶穌保證他們的名字要記在天上，這是為主作工的福氣。

結語

　　求神感動我們願意為主的莊稼獻上生命，作主的工人，深知神為我們開了的門，無人可以關，並能確實肯定主為祂的工人在前面安排的，就是豐足的喜樂及尊貴的身分，更重要的是到了那天，當神打開生命冊點名時，我們可以應「到」。

周兆真（信義宗神學院榮休院長（新約））