生態關懷與生活態度

生態關懷主日

　　時至今日，由於涉及全球未來生活的危機感，「生態關懷」已經成為一項世界普及的、甚至是必然的社會話題。多年以來，由政府的對策措施，以至全民教育推廣，香港的生態關懷熱度持續在升溫。教會界在這方面，也早已有相關的響應。

　　生態關懷是當代產生的新詞彙，是一個概括的觀念；而這詞語所包羅的含意，亦一直在衍生、演變和擴闊。上世紀五零及六零年代，世界經歷大戰之後相對承平二十年，加上期間的衞生和醫藥進展，促成世界人口急升。急升的生活需求固然觸動經濟發展的機會，卻也同時觸發地球資源不足的疑慮。那些年最早出現的呼聲是「自然資源護理」（Conservation of Natural Resources），以人類的需求為焦點。

　　社會民生既要善用資源，追求溫飽；又鼓吹消費，推動繁榮。民生需求與促進經濟發展的多重互動，多年累積下來，終於爆發出各式環境污染：廢物、廢水、廢氣、噪音、眩光、震動⋯⋯。更大的災難還在陸續冒頭：催化全球物種減縮、大氣層成分改變⋯⋯。生態關懷漸漸放眼至人類以外，幾乎等同愛護地球。

　　六零年代出世的一代、親身經歷了一項「切悟醒覺」的全程！大約六十多年之前，塑膠開始成為普及的製產物料。當年常見宣傳這種新物料的美妙和優越：相比金屬，塑膠輕便，易造成任何形狀，可作成任何色彩，抗銹抗蝕能力極高，十分耐用，而且成本低。還有用完即棄的省便⋯⋯。喔！自是十足的創新，怎料得今日我們要奮力「走塑」。

　　生態翻譯自Eco，可能取意生境形態；生態關懷就是顧及生存的環境。生態亦不妨演化作「生活態度」，因為說到底，生態關懷是生活態度。生態關懷涉及調研與科技，政策與措施，消費與習慣；然而成敗還看大眾的生活態度。源頭減費少花費，消費不浪費⋯⋯；這跟推動經濟繁榮怎調合？這不易的取捨也是生活態度的取捨。

　　教會與信徒須銘記管家的交託，檢視日常行事的方式；以敬愛並感謝上主的生活態度，切實活出讚歎：「上主啊，你所創造的何其多樣！這一切都是你用智慧所造，你創造的萬物遍佈大地。」（詩篇一零四24，新普及譯本）。