外國語系的傳道植堂

▲印尼信心堂 (2025年1月拍攝)

▲泰人恩福堂及服務中心 (2025年1月拍攝)

　　香港由建城開始就需要大量人口移入來促進建設；那時洋商和華人構成社會的骨幹，兩者以外的最早「外籍僱員」，大概是由印度聘來的初代警察。百年之後至1948年開始，英國持續派遣尼泊爾 Gurkha (啹喀族) 僱傭兵駐守香港。這兩類「外勞」的後代，成為本地最初的南亞裔居民。

　　至上世紀七零年代，香港經濟相對起飛而菲律賓沈降，促成本地開始僱用「菲傭」；至九零年代，外勞家傭的來源擴展至印尼。至今香港的外傭數目近50萬人，54%來自菲律賓，46%來自印尼。加上泰國等地區，東南亞裔貢獻了香港約十分一勞動力。

　　本地教會大抵在上世紀八零年代後期、開始積極關顧這些外國語系民眾。由簡單的服務開始互相認識，繼而借出場地舉行活動，進而辦理所操方言的聚會。例如神召會主僕在1958年創立的「錦田福音堂」，於1991年遷往元朗新市鎮。然而堂會關注舊址一帶聚居有很多英國佔治年代、石崗軍營留下的尼泊爾裔，於是運用舊址促進建立起尼泊爾裔教會；至今這裏成了香港最大的尼泊爾基督徒羣體。

　　宣道會的基因是宣教，可說是實行外國語系傳道植堂的典型。例如康怡堂等，長期無償借出場地予菲律賓教會每週聚會；錦繡堂更增聘菲律賓籍牧者主理相關事工。大埔堂、美孚堂、活水堂、錦繡堂等，都增聘印尼籍牧者主理事工；北角堂更成立了全用印尼話的「印尼信心堂」。至於泰國話的傳道植堂，堪稱一項歷史突破。

　　九龍城是「小曼谷」，是泰國人在香港的主要聚居處。九龍城潮語浸信會率先建立泰語事工，並得泰國教會差派華裔教士（師母是香港教士）到來，協力開展工作。2005年，宣道會差往泰國事奉已達十四年之久的黎嘉禮牧師，奉調返回香港。師母李翠玲心懷泰民族，她熟悉泰人風習，能操流利泰語，很快就來到九龍城開展事奉；至2010年成立「泰人恩福堂」。一直以來，附設的服務中心深得泰國領事館及香港政府相關部門肯定，持續給予支援及合作。這是第一所完全由香港主僕開創建立的外語教會。

區伯平（撰文、拍攝、繪圖）