民國初年南遷香港的國語信徒羣體

▲道風山基督教叢林的中華寶塔式聖殿，現時列為香港二級歷史建築。

▲聖公會牧愛堂。

　　香港島開始建城的年間，正值國內社會衰落，民不聊生。由此不少鄰近的廣東省民眾到來謀生，包括珠江三角洲的廣府人，東部韓江流域的潮汕人及東北部東江流域的客家人。這亦造就了本地首先產生粵語教會、潮語教會及客語教會。

　　直至清朝末年，英國再續佔治了九龍半島及新界；移入香港的人口來源，依然未有大變化。「外省人」成批地遷來香港，大抵以1850-60年代的「太平天國」事件為首次；並且以貼近廣東的廣西、湖南、江西及福建為主。至於長江以北地域，大概到民國成立之後，才有零星操「國語」人士遷來香港。

　　挪威教士艾香德（Karl Ludvig Reichelt）於1903年受差，在清朝末期來到華中地域；先投向鄉鎮傳道，至民國初年轉而參與新成立的信義神學院任教。艾香德開創以中華文化元素向佛教僧侶見證天國福音，於1922年成立「東亞基督教道友會（Christian Mission to Buddhists）」。他在南京建造「景風山」，又在杭州建造「天風山」，作為推進事工的「道場」。

　　那年間，中華大地仍長時間陷於軍閥割據及國共之爭的內亂中；景風山就在1927年毀於戰火。隨後艾香德決定遷來香港發展，於1930年購置沙田一片荒山，建造「道風山基督教叢林」，延續道友會的事工。道風山羣體成為香港最早的「國語教會」，於1984年歸入信義會，成為「信義會道風山堂」。

　　艾香德遷來香港翌年，國內發生「九·一八事變」，日本發動侵佔東北；至1937年「七七蘆溝橋事變」，全面抗日戰爭爆發。北方「中華聖公會」一些信眾於1938年為了避開戰亂來到香港。那時香港聖公會主教何明華（Ronald Owen Hall）多在道風山辦公，他聚合這些操國語的信徒，在道風山的主教府安排主日聚會。經過十多年轉折成長，這個羣體在1955年建成「聖公會牧愛堂」；也是香港聖公會首間國語堂會。

　　道風山基督教叢林，及初立於道風山的聖公會牧愛堂，是本地的最早國語信徒羣體，都因國內戰亂而遷來香港。同期還可以包括「香港教會尖沙嘴聚會所」。

區伯平（撰文、拍攝、繪圖）