探索教會新鮮形態
　回應社羣處境需要

▲陳敏斯教授表示，FxC有別於傳統建堂，更具機動性及可接觸不同人羣。

▲王緯彬博士指，每位信徒都有神賦予的獨特召命，進入屬於自己的「使命空間」。

　　豐盛社企學會及使命商道已於1月18日，在卓越盈峯行道會主辦「使命商道論壇──同行實踐•看見信仰」，探討教會新鮮形態（Fresh Expressions of Church，下稱FxC）的理念與實踐。城市轉化學院創辦人及院長陳敏斯教授指出，FxC是一種回應時代變遷的創新模式，與傳統教會形式共存並互補，其最終目標是讓更多人認識耶穌。

　　FxC自20年前，由英國聖公會及衞理公會倡導，以滿足人羣需求為核心，打破人們對「回到教會」的刻板印象。FxC強調走出教堂，接觸有需要的人，並充分發揮聖經五重職事中的使徒恩賜，使教會融入不同的羣體、興趣及場所。

打破傳統框架 尋索使命空間

　　陳敏斯教授指，香港教會人數在八十至九十年代間倍增，隨着經濟、家庭、科技等方面的巨變，尤其疫情後的社會結構改變，對教會影響深遠。例如，現時約15%香港人口以普通話為主要語言，但教會服侍此羣體的比例卻遠低於此，加上現有教會的模式往往需要新人努力融入，這與FxC先回應羣體需求、再帶動福音的理念形成鮮明對比。她引導參加者反思：「歐美許多教會被改建，讓我們難以接受。事實上，如果教會無法滿足社會的需要，也可能面臨結業的命運……（教會）要在架構和資源上隨時代轉變。」

　　《教會．空間．轉型》及《UNBOX 19》作者、建築師王緯彬博士在會上分享教會空間的歷史演變。他將教會畫分為三個階段，分別為教會1.0：使徒時代，注重初期傳教；教會2.0：基督教成為國教，建築成為教會核心；教會3.0：後疫情時代，強調打破牆壁，教會變得簡單、關係式、有感染力且流動性高。他認為，教會3.0是一種混合模式，結合線上與線下，每位信徒都可成為宣教士，個人社交平台如Instagram和Facebook亦可成為小型宣教平台。他進一步指出，每位信徒都有上帝賦予的獨特召命，並透過差傳、尋找召命、使命小組及使命羣體的流程，使更多人歸向基督，不限於教堂建築物之中。他又提到，有牧者跳出傳統框架，成功照顧到多樣化的羣體需求，避免單一化的會眾模式，讓每位信徒實踐使命。

靈活接觸羣體 傳統創新共存

　　會上部分參加者憂慮FxC會動搖傳統教會模式，導致教會人數流失。陳敏斯教授回應，FxC與差派宣教士的概念相似，在於回應未得之民的需要，例如傳統教會差派宣教士至非洲傳福音後，當地信徒不會回歸差會，而是形成本地教會。她指，FxC的概念如出一轍，它回應現代社會的變遷及離堂者的需求，同時與原有教會在地域及資源上保持聯繫。她續言，FxC的優勢在於跳出實體建築的限制，比起過去建立教會需耗時數十年的準備，FxC能以更靈活的方式觸及不同羣體。

　　兩位講者一致認為，FxC與現有教會模式並非零和遊戲，而是共生關係。他們強調，新鮮形態教會的建立應以共同信念與使命為基礎，行使徒的職份接觸未信者，而非因對舊有堂會不滿而另起爐灶。