第3147 期(2024 年 12 月 15 日)
◎ 牧心世情 ◎ 吳志海
羣體與獨處,一直都是每個族羣在真實生活裏常常面對的生活方式。雖然有些人可能傾向喜歡獨處,不過生命的不同時期,總需要面對與不同人一起的生活階段。例如我們遇到危機困境時,總會盼望有不同天使出現,協助自己解脫苦難的時候。所以,人生歷程裏,總需要領袖的出現,成為不同人生經驗階段的指引,協助人離開困境/苦難。
領袖,從古到今都是在羣體裏的領頭羊。到底在甚麼時候行?向哪個方向行?要預備行多遠、近?要預備甚麼物資?這一切,是實在需要精通不少現實知識;要選擇善的方向,知道必然會遇到罪惡中不斷的挑戰壓倒而至;若選擇惡的方向,短暫可能力排眾議得到以惡制惡,但長遠只會逼自己成為更惡之暴君。當重新回想領袖的意義,可能不是要選擇或善或惡的方向,因為不同生命歷程總會遇到或善或惡的人生際遇。領袖不是需要帶羣眾定方向,反而是陪伴羣眾面對各有不同的困惑時,提醒他人生身處的定位,需要回到神在中心的位置。
這樣看來,善與惡是作領袖需要認識的,但卻不是需要竭力追尋的內容。這兩個極端是兩條界線,羣眾需要是領袖對他們身處的時空,作出比對之下的提醒;若再向左邊行可能會跌入邪惡的氛圍裏,若果完全靠右方走,可能失去了解不同人的同理心。這樣看來,領袖需要是站得高一點點,看得比大家遠一點點,同時也是內在謙卑更多一點點,讓羣眾願意聆聽他的忠實觀察而來的報告,最後更願意捉緊超越世界的主認真多一點點。這是一種立體的世界觀眼界,而沒有憑自己的喜好站在自己眼光的狹窄視野裏。伊甸園應該是廣闊無垠,神讓人在其中可到四周欣賞、讚歎的美麗世界;實在不需要聚焦在那一棵樹。