人權日雜想

人權主日

　　世界歷史上首次、由全球各地參與制訂的、論述有關「人權」課題的文件，都在現世代由聯合國主導策成。由此陸續產生合共三份文件：《世界人權宣言》（1948年），《經濟、社會及文化權利國際公約》（1966年），和《公民權利和政治權利國際公約》（1966年）；被譽為「國際人權憲章」。

　　由概念以致原則性質的《宣言》，到稍有具體指引標準的《公約》，前後相隔了18年；反映了人權課題的複雜纏結。《宣言》只是泛泛空論，卻崇高偉大；各國無妨全力同意通過。兩份《公約》卻是具體認真實施的「清單」，這使得並非所有國家願意締約。於是《公約》變成「自選」項目，任由各國自決加入與否。這項彈性「讓步」，更在反映着人權課題的深沈爭議。

　　有心人推許「國際人權憲章」至今已逾半個世紀，五十年來世上固然有更多人活得更有尊嚴，可是全球依舊充斥着「強權才是硬道理」的現象。在社會管理方面，在位者以權謀私，恃勢凌人，做法層出不窮。在國際關係方面，軍事力量、財經力量、傳播力量，無一不是屈人以自利的「殺器」；一旦發生競爭以致鬥爭，人權只屬於自己的陣營，他方無份。人權觀念固然促進普世社會某些進步，卻又成為一些強權摧殘別國人權的藉口武器。世上論人權只摸索得脆弱的共識。

　　我們篤信聖經：

　　「 神說：『我們要照着我們的形像，按着我們的樣式造人⋯⋯』（創一26）

　　這是人權的基礎和起點。

　　談論人權不能少去創造主！

　　「『……因為 神知道，你們吃的日子眼睛就開了，你們就像神一樣知道善惡。』於是女人見那棵樹好作食物，又悅人的眼目，那樹令人喜愛，能使人有智慧，她就摘下果子吃了，又給了與她一起的丈夫，他也吃了。」（創三5-6）

　　這是人類想得到的「人權」，人真的懂得甚麼才是創造主賦給他的嗎！

　　回到信仰生命，在高談闊論以外，信徒不如先在日常活好人權；就是本於聖經自愛自重，本於聖經愛鄰如己。