聚焦港島二十年

　　基督新教在香港最為歷史久遠的華人堂會，都在香港建城的起初二十年多之間建立，都位於香港島，共有六間：中華基督教會合一堂 (1843)

　　長洲浸信會 (1843)

　　崇真會救恩堂 (1851)

　　崇真會筲箕灣堂 (1862)

　　中華基督教會灣仔堂 (1863)

　　聖公會聖士提反堂 (1865)

　　在那些年間，中華國勢在遽變中急速衰落。因戰敗而被英國佔治香港島，既揭開香港建城的序幕，亦顯示香港社會的演變跟國情息息相關。香港建城吸引鄰近民衆到來謀生。不久鄰近鄉縣發生長年的「土客械鬥」，又發生蔓延南方多省的「太平天國」戰亂；這都促發更多民眾逃至香港避亂。

　　當1860年，英國進一步佔治九龍半島。作為守護海港的屏障，九龍半島長年由軍部管理，未予開發。因此持續急速增長的移入人口都只能聚居在香港島。教會亦聚焦在香港島傳道，四年之間產生三間教會。

　　那時，由倫敦傳道會馬六甲福音站一起遷來香港的理雅各（James Legge ），及華人何福堂牧師；兩人既分別牧養 Union Church 及 合一堂前身，亦有感灣仔日漸發展。於是兩人合力在此區傳道，這是中華基督教會灣仔堂的源起。

　　聖公會雖然是「國家教會」，卻依然透過 Church Missionary Society (英國海外傳道會) 積極傳道。該會於1862年在香港設立辦事處，並且推動成立聖士提反堂。這是聖公會在香港的第一間華人堂會，掀起聖公會本地事工的新一頁。

　　香港島建造城市的範圍，華人俗稱之為「四環九約」；意思是四片大區域內的總共九個較細地段。四環就是西環、上環、中環、下環 (現時灣仔至大坑一帶)。建城需要大量石材，而香港島本身就是一座岩島。不過雖然全島遍處都是良好的石材，若要大量開採則要到城外去。於是四環九約以東的郊外，成為主要的採石地區；例如鰂魚涌，它的英文名字 Quarry Bay 意思是「石礦灣」。巴色會同工敏銳地察覺，知道在城市東郊遠處的「亞公岩」幹活的石匠都是客家人，於是迅即前去發展事工。這是崇真會筲箕灣堂的源起。香港的第三及第四歷史久遠堂會，都是客家話教會。

區伯平(撰文、拍攝、繪圖）