僕人的服侍—再論謙卑

第 3034 期（2022 年 10 月 16 日）
◎　生命教育　◎　龔立人

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　　上一期談到兩種以主僕出現的極端謙卑，分別為自義和自大的主僕與受剝削和欺壓的主僕。今期，我將進一步解釋合宜的主僕謙卑。

　　耶穌基督說，「人子來，不是要受人服侍，乃是要服侍人。」（可十45）服侍的核心是不以自己的利益為目的，而是以受服侍者的利益為目的。那麼，老師可以是主僕老師，因為當他們以學生利益放在首位就可以了。同樣，一個老闆可以是主僕老闆，因為當他們與僱員一起為顧客利益放在首位就可以了。主僕不是由工種決定，而是由態度決定。所以，我們看見有被視為服侍者的工作人員沒有服侍態度，只為自己方便和利益着想。

　　有能力和有機會服侍總令人羨慕，但服侍者也要有容量接受別人對他們的服侍。否則，服侍容易淪為一種權力關係，即接受服侍的人是弱者。原來，接受別人的服侍讓人學會感恩和承認自己的不足，從而謙卑地服侍。所以，為門徒洗腳的耶穌也接受其跟隨者對祂的服侍，也感謝他們。尤其是為耶穌準備真哪達香膏的女人。然而，要留意的，接受別人的服侍不是因為自覺尊貴。

　　因職業緣故，有些職業使人難於接受被人服侍。牧者是其一。他們是為別人禱告的人、他們是關懷別人需要的人、他們是聆聽有需要者的人。一次，約一位資深牧者午飯。他第一句話，「你有甚麼需要我幫助你。」我說，「我沒有需要幫助，只約你午飯，閒談，關心你。」他面色即時變了，說，「若沒有需要協助，下次不需找我。」可想而知，那頓飯很難食。這簡單的對答反映那牧者只視自己是服侍者，或許，他的服侍有很好的果效，但這可能只是一種權力關係，談不上謙卑。有尊嚴的受服侍者才看不起這種權力服侍呢！

　　最後，服侍者不介意吃虧，但拒絕為以服侍就要吃虧的論述和做法提供合法性；服侍者要謙卑和願意放下自我，但這不等於不反抗虛偽的謙卑和劃分聖俗的虛偽。願上主給我們勇氣和謙卑、識見和敬虔，成為上主僕人。