學習相處

第 2992 期（2021 年 12 月 26 日）
◎　生命教育　◎　龔立人

分享： Whatsapp 電郵 臉書
 

　　聯合國教科文組織提出教育四大支柱，分別學習認識（to know）、學習做事（to do）、學習成為（to be）和學習相處。學習相處正是生命教育的天人物我，其中包括與誰相處和如何相處。以往，我已提出「我—你」（I-Thou）的相處。以下，我想就與天相處一項補充一點。

　　天指甚麼？如何與天相處？或許，面對天，我有甚麼感受？就着最後問題，奧托（Otto Rudolf）提出一種神聖經驗，神聖是因天本身的神祕，而令接觸者產生一份對他既敬畏又嚮往的感情。奧托描述：

　　或許有時猶如一陣和緩的潮汐連綿而來，使一種深切崇拜的寧靜心情充滿整個精神。它也許過後又變成了一種更穩定，更持久的心靈狀態。這種狀態可以說成是連續不斷地，令人激動地使心靈得以激勵，產生共鳴，直到最後平息，心靈恢復其世俗的，非宗教的日常經驗狀態。它也許驟然間伴隨着痙攣，挾帶着驚厥從心靈深處爆發出來，或許會帶來強烈的刺激，叫人欣喜若狂，心醉神迷，以致出神入化。它有其野蠻，惡魔般的形式，能淪落為一種近乎猙獰的恐怖與戰慄。它有其原始的、野性的前身和早期表現狀態；另一方面，它又可能發展成為某種美麗、純潔與輝煌的東西。它也許會變成為被造者的謙卑，面對某種不可表達之神祕而沈默，震顫，而啞然無語。

　　體驗神聖是一種被佔有的體驗。就此，奧托指出神聖的兩面性。一方面，他使人心靈穩定、得以激勵、發現和體現生命的美麗和純潔。另一方面，他可以使人失去常理、情感振盪、不受控制。神聖可以是被正面力量佔有，也可以是被負面力量佔有。前者是上主的，後者是邪惡的。

　　上主的神聖使人畏懼，但這不是害怕，因為這畏懼由他的崇高而來。神聖的崇高使我們不敢對他輕慢，但不因崇高，使我遠離他，反而被他吸引了。上主的神聖使人有活力，不會懶洋洋，不會失去興趣，因為神聖的豐富已令人透不過氣了。

　　神聖體驗非我們可以控制，但我們可以提供環境，讓人對神聖開放。