回歸後第三任行政長官三月廿五日經已選出,曾蔭權先生在一個有競爭的選舉環境中,以高提名、高民望及高票數三高當選,從任何角度來看,都可算是眾望所歸。八百人組成的選舉團中,基督教界分配有七個名額,全數由教內普選產生。七人中部分較早前已提名支持曾蔭權先生,未有提名支持曾蔭權先生的選委,根據明報記者於三月廿六日的報道中,相信都順應內部民意調查結果,亦投票支持了曾蔭權先生。換言之,若估計正確,七位基督教選委都投票支持了曾蔭權先生。這反映了甚麼事實?筆者嘗試解讀:
(一)這是基督教主流的思想。數月前由香港基督教協進會主持的教內普選,梁家傑先生雖未宣布參選,但參選意慾呼之欲出,籌備工作進行已如火如荼,五位與梁營志同道合者組合了「基督徒支持普選連線」參選,結果全軍盡墨,相信或多或少已反映了是次投票的取向。
(二)基督教仍然持守「為城市求平安」的信念,不單繼續過往傳道服務的事奉,更會積極投入建造這城。是次參與特首選舉,正正反映了教會及信徒的關心及參與。選舉過後,教會及信徒亦會積極面對各種社會問題,作適切回應。
(三)若要貫徹「為城市求平安」及建造這城,教會及信徒除了緊守崗位,亦要與政府及各階層充誠合作,才會有成果。是次投票結果反映了一個建立互信的意願,在未來五年甚或更長的時間,一同努力解決仍存的問題,如政治問題:普選路線圖及時間表、廿三條立法、政府市民合作、行政會立法會合作等;經濟問題:經濟轉型與發展、貧富懸殊等;民生問題:醫療、教育、家庭、環保、人口老化等等。不同觀點、意見、取向、立場、步伐、方法等肯定存在,盼望在互信的基礎上進行有意義及有建設性的討論,取得共識及成果,使香港不但成為教會及信徒的「家」,更可成為神國彰顯及福音擴展的見證。
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