研經基本原理 （二）：讀標題

第 1925 期（2001 年 7 月 15 日）
◎　神學縱橫　◎　張修齊

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　　米字一圖想說明讀聖經的方法非常之多，但對信徒來說基本功還是要自己直接讀聖經，否則很容易捨本逐末，研究聖經而沒聽到神說話。

　　筆者在這裡想介紹一些最簡單不過的徒手讀經法。為甚麼徒手呢？香港的基督教出版社，近年來出了不少各式各樣輔助讀經或解釋聖經的書籍，有些更有彩色圖片配合，甚至也有光碟版。因此，信徒讀經與研經有不少的工具書和參考書可借助。這卻造成一個副作用，就是信徒減少了直接讀經，或者更值得關注的是減少了自己直接讀經的信心；誠惶誠恐，第一時間便想看看專家如何解釋，有甚麼背景資料可供參考，免得解釋錯誤。如果加上英語更是有看不完的資料，各式各樣，有些內容吸引，又有幫助。因此，尤其是熱心研經的弟兄姊妹，更大可能漸漸減弱徒手讀經的習慣與樂趣。

　　事實上，自己看聖經，與看參考書、解經書，二者是要同時進行，不宜偏廢。我們絕不輕看歷世歷代，神的僕人、使女、聖經專家、學者畢生對聖經認識的心得與洞見；但我們同時不可疏忽自己讀，自己發掘，自己思考經文的重要性。

　　以下我想建議一些徒手讀經法，希望可以協助加強或重拾讀經的動力與興趣。第一個方法乃是讀標題。其實「看標題」對我們並不陌生，現代社會資訊發達，報章愈來愈厚，若真的要仔細讀一份報章中所有的內容，相信半天還讀不完！通常我們只會選擇那些有興趣的內容或報道來看，又或因時間有限而只看大標題。但大部份人卻很少運用讀標題這方法來讀聖經。試問做基督徒這麼多年，你有沒有一次過看馬太福音的標題？創世記的標題？啟示錄的標題？以賽亞書的標題？

　　方法應一點困難也沒有，一講大家就會做。花時間也不多。就算看一本章數較多、篇幅較長的書卷的標題，十多分鐘也可完成了。你不妨儘快嘗試，讓它不只屬觀念，乃是親身去經歷這樣讀經的樂趣吧！

　　許多弟兄姊妹試用這方法，都感到它具有相當積極的作用：在短短時間內看完一卷書的標題，很有成就感。試想同時看完四福音，甚至加上使徒行傳的標題，也不用一小時。那麼把新約的標題看完一次，大概兩小時也足夠了。

　　其實要點並不是快。透過看標題有個概覽和鳥瞰，好對全卷書有個大約的感覺和印象。對一卷熟悉的書卷，就是一個溫習，並提起興趣去翻看某些較模糊或有趣的經文；對陌生的書卷，這就是個初步的接觸了。

　　看標題雖然需時不多，卻已經可以有不同的觀察與發現，成為進一步研讀方向的提示。如果翻讀多幾本譯本，如《現代中文譯本》、《新譯本》，從標題的異同中，可能有更多、更有意義的發現，叫你驚喜。

　　有一次我讀但以理書，先嘗試了解但以理的背景，於是翻看註釋書，閱讀關於巴比倫帝國和它的幾個皇帝：尼布革尼撒、拿巴尼度、伯沙撒；瑪代波斯帝國和古列、甘拜西、大利烏一世、亞哈隨魯、亞達薜西一世；希臘帝國與瑪加比革命軍等等。

　　忽然我想到，為何不試用讀標題的方法，不是讀但以理書的標題，乃是先讀列王記上下的標題，然後接到但以理書頭一章的八節，我覺得如此溫習得來的歷史背景頗有幫助，好像能進入但以理時代的脈膊。

　　跟著讀到但以理書九章二節：「就在他（大利烏）在位第一年，我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。」平常的做法，是翻到耶利米書廿九章十節找到經文出處就滿意了，這次我由耶利米書第一章開始看標題，間中也會停下來看看某段的內容，直到廿九章十節，並繼續看完全書。完了感受與只看廿九章十節這一節很不一樣，經文活潑許多，更體會這節的背景，意思與神的心懷。

　　最近一同學告知，他近來修讀「先知書概覽」，於是採用讀標題的方法讀各卷先知書，包括希伯來聖經的前先知書（書、士、撒、王）和後先知書（賽、耶、結、十二小先知）。他感到可以在短時間內對這些書卷作出概覽和鳥瞰，再閱讀指定課本《 世紀舊約導論》時更容易掌握及了解書本的內容。

　　讀標題是一個值得嘗試的方法，它也突破了我們太習慣的一章一節看的讀經速度。多運用這方法，會嘗到其中的好處與趣味，這方法很方便與其他方法結合變化運用。