讀書樂：我為何撰寫《高尚的品格》一書

第 1889 期（2000 年 11 月 5 日）
◎　文林　◎　羅腓力

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　　在六零年代初，我在浸會神學研究院選修功課，其中一科名「基督徒的生活」，博覽其他書本之外，以《屬靈人》一書為主，《He That is spiritual》內容多討論怎樣作一個屬靈人，用以比較屬血氣與屬肉體的人，甚麼樣是靈戰？我與神的關係，我與人的關係，我與非信徒的關係等等。但怎樣塑造自己的人品，使自己處世更被人尊重，全未提及，使我感到若有所失，我很想搜集這樣的資料，集成一書。但牧會植堂的工作使我全人投入，抽不出時間去還我的心願。九二年退休後，兩間堂會無牧，我得兼任二堂，部分時間牧會工作，加上寫《宣道與中華》一書，一方面忙，一方面健康已日漸衰退，直至後來寫完《宣道與中華》一書，即著手寫《高尚的品格》，一部份的稿已由文宣社提前刊載，直至九九年才寫完，我為能得還此心願感謝神，望讀者有所裨益。

　　另外一個原因使我不忘初衷寫這本書，是碰到一些青年同工，與人相處非常困難，他們不是沒有學問，相反地他們多有兩個或更多學位。學問是一回事，個人品格修養又是另一回事。孔子修齊治平，以修身為首項，為何今天不可以學問加上修身？以前我在建道念書，早晚都有祈禱會，院長、老師與同學一同跪下禱告，在禱告中多人流淚痛哭，這是靈的修養與薰陶，所以學成之後有較好的屬靈質素，雖無專論協助處世亦較易上手，我來美以後又到別的神學府選修，早禱會變成演講會，晚禱是各人自便，大家都在求學問，閱讀、寫習作、學期論文，弄致靈性修養被疏忽了，一般來說青年同工入世不深，與人相處有不當之處，我又難啟齒去指正。一次我鼓起勇氣去指正，此人卻拒絕與我來往。我很想有一些同性質的書籍讓他們參考，提前成熟免碰釘子。

　　這本《高尚的品格》小書並不保證能幫助讀者成熟的大躍進，個人靈修與參考書籍要結合起來，「江山易改、品性難移」，靠禱告，參考書籍，不能改的壞習慣要改，不能移的品格也要向上移動，以致達到人品的提升。別人不單要看我們的工作，也要看我們的人品。如買家對照貨物與貨樣是否一致。