默想（十一）：尊主頌
祂叫卑賤的升高

第 1881 期（2000 年 9 月 10 日）
◎　溪水旁　◎　陳佐才

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　　馬利亞的經歷，不期然的叫我們想起了撒母耳的母親哈拿的經歷。她自己無子，而有兒女的毘尼拿（哈拿丈夫的另一位妻子）卻藉此「大大激動她，要使她生氣」（撒上一6），後來哈拿藉著上帝的恩賜，誕下兒子撒母耳時，她不禁感謝的獻上禱告說：祂（耶和華）使人貧窮，也使人富足；使人卑微，也使人高貴。祂從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，得著榮耀的座位。（撒上一7-8）

　　上帝是尊貴無上的神，但祂從來沒有忘記在社會低層的人。

　　羅馬帝國在教會堀起的初期，戰功超卓，顯赫無比。戰敗國的精英，都成為帝國奴僕。但初期教會的傳道活動就在這一羣身處社會低層的奴僕中，給他們支持和激勵，他們的改信，給羅馬帝國帶來翻天覆地的轉變－從壓迫教會到以基督教為國教，　弱勢的羣體也獲得了政治的權力。

　　基督教信仰可以從很多層面來描述，其中一個使人嘆服的就是：上帝的兒子成為人的兒子，叫人 的兒子成為上帝的兒子。

　　上帝叫卑賤的升高，祂的方法就是深入卑賤的人中。

　　杏林子寫的《現代寓言》其中一段說野雁曾因為主的門徒。主欣然接納，叫牠即為腳踏泥濘的鶴洗腳。野雁既不明又不肯照做。主說：孩子，你不服事人，人家怎麼認得出來你是我的門徒呢？（《現代寓言》頁116）讓我們在上帝提升卑賤者的工作上有分。