回歸創造，讓生命重現璀璨

婦女主日

　　年初，南韓一名政客因公開倡議「偏鄉聚落應該『進口』年輕女性來搶救地區低迷生育率」，引來外界譁然並觸發爭議及外交風波，令當地政府須立時為此發布致歉，表明這政客的言論侵犯人性尊嚴，物化女性，是嚴重歧視且不尊重，在任何情況下都「無法被合理化」，而這位政客最終亦要就自己言辭失當向公眾道歉並被所屬黨派開除黨籍。

　　這次「進口新娘」的言論再次引發社會對性別平等與移民權益的激烈辯論，也讓我再次思想《創世記》中有關上帝創造「女人」的原意及描述。當然，「女人」按上帝的設計是有生育的天職（創三16），但上帝創造「女人」的心意卻不限於此。按聖經所記：「耶和華上帝說：『那人單獨一個不好，我要為他造一個配偶幫助他。』」（創二18）上帝是要創造「女人」成為「配偶」幫助「那人」。

　　經文中所提到「配偶」一詞，希伯來原文為「עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ」。這詞在聖經中只出現兩次，都是在創世記第二章（創二18、二20），通常被翻譯為「幫助者」或「配偶」，用來形容上帝為「那人」所創造的夥伴。「עֵזֶר」（Ezer）一詞有「幫助」、「援助」、「力量」、「能力」的意思，是指「透過提供幫助使他人更容易完成某事的人」。在舊約中，這詞也用來形容上帝對人、對以色列的幫助，這就表明上帝為「男人」所創造的「配偶」實非弱者，而是有一份「至關重要的力量」的人。至於「כְּנֶגְדּוֹ」（Kenegdo），意思則為「對應的」、「對等的」、「對方的」，指向一種「平等」、「並肩」的合作關係。因此，當「כְּנֶגְדּוֹ」、「עֵזֶר」這兩個字合起來，就強調了在人類共同體中男女平等互補的夥伴關係。上帝有這樣的安排，目的是要圓滿祂的計畫（創一26-28）：同樣是照着上帝的形象和樣式所造的「女人」，要與「男人」一起受託，共同並合力治理大地。

　　在整本聖經中，不乏記載三一上帝興起、差派及稱讚婦女，如女先知底波拉、女使徒猶尼亞、女執事非比等的內容。這些婦女都有着不同的才幹和恩賜，分別在家庭、教會及社會上擔任不同的職務，作事出眾，得人傳頌。在《箴言》第卅一章，也描述了一位既顧家又具備卓越工作能力與智慧的才德婦人、女性的典範。這些婦女都是圓滿上帝把「女人」創造為「עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ」的佳美展現。適逢婦女主日，在此祝願主內眾姊妹在成聖路上蒙主恩佑，能以上帝的樣式及模樣，步武基督，為主光耀動人！

田珮晶（基督教香港信義會靈安堂牧師）