淪陷期留守者（三）張祝齡牧師之受苦與感激

▲張祝齡牧師。

　　張祝齡牧師（1877-1961），被劉瑞滔牧師於《港粵澳名牧生平》，形容他令人欽敬之處，為「以立言見長」。這位文采非凡的牧者，在聯會兩個墓園，以及跑馬地香港墳場，為先賢留下不少墓誌，例如：薄扶林墳場王廣昌（先施公司創辦人之一）之墓、香港墳場宣教士威禮士牧師之墓。一位文人牧師，在香港日佔時期，選擇留下來了。

　　早於1908年，張牧被聘為道濟會堂（今中華基督教會合一堂）傳道，1913年被按立為牧師。1922年，信徒由上任時四百人，增至一千二百人。至香港淪陷，教友星散，六十多歲的張牧，以教會牧養責任重大，仍然留守牧養。1943年10月21日，他被日軍疑為間諜，秘密拘禁十九天。期間被嚴刑拷問十一次，被施倒吊、灌水等種種酷刑，破肌斷骨，歷盡苦難。

　　因張牧失蹤多日，有人向「香港基督教總會」日本顧問鮫島盛隆牧師求助。鮫島牧師得知張牧被囚位置，立即與日籍信徒平岡貞前往探望，進行營救，張牧終獲無罪釋放。鮫島牧師在1971年，出版回憶錄《香港回想記：日軍佔領下的香港教會》，形容張祝齡牧師這位受人尊敬、仰慕的教會領導人物，只因一點嫌疑遭拘捕，他作為日本人，「對此將永遠有難以言宣的歉疚」。

　　1945年8月日軍投降，11月鮫島牧師返回日本。張牧為了表達對他的感激，贈送一分小禮物，附上信函說：「弟同是天國勞人，曾在危險火煉中，荷牧師愛護拯救，又何敢忘。茲贈裁紙雲母小戒刀一柄，俾每次裁箋郵寄時如見故人。願天父永遠偕爾， 並問各同道安， 不宣。」鮫島牧師一直保留信件，至1971年把內容，刊於《香港回想記》內，讓我們不單看見他的歉疚，也看見張牧感激之情。

　　張牧被釋放後，身體舊患屢有復發，痛楚不已。然張牧迎難而上，至1950年方退休。1961年3月1日，張牧息勞歸主，安葬於薄扶林基督教墳場。下回分享淪陷時，一位名牧之去留掙扎。