由普通話聚會到普通話教會

▲宣道會希伯崙堂以本身場地拓植採用普通話的恩橋堂 (2025年2月拍攝)。

▲崇真會黄埔堂運用本身場地拓植黄埔普通話崇真堂 (2025年1月拍攝)

　　上世紀七十年代末，國內啟動改革開放；香港是重要的交流和融合的窗口，內地人士進出香港愈發繁多，並且來自全國各地。教會圈子最先敏銳覺察得社會愈來愈多講說普通話人士，很可能是從事大專校園事工的主僕。他們在日常工作處境中體察愈來愈多內地學生到來各院校升學，隨即迅速在八十年代開展普通話事工，成果顯著。

　　堂會礙於日常接觸面，也受制於環環行政常規，一般對這新的人口現象的感知，以至對應措施都稍有時差。然而到了九十年代，似乎大家忽然產生了同感，很多略具規模的堂會都開展普通話事工，除了協助融入社會的服務，還包括在主日增設一場普通話崇拜聚會。一場熱潮，有些辦理效能欠佳而不久就結束的，有一直健壯增長的，更有摸索多年而後變身、邁向成熟的。

　　崇真會黃埔堂因應區內漸多由國內新來香港的居民，由 2009 年底開始，在主日下午設立普通話崇拜。此後多年，堂會不斷試行不同的運作模式，力求達成傳道事奉的目標。結果到2015年決定，普通話事工要加力聚焦，就要成為一間獨自運作的分堂，而非黃埔堂屬下的事工部門之一。於是在同一場地，產生了獨立運作的「黃埔普通話崇真堂」。

　　摸索服侍的經驗可以交流傳遞。宣道會也消化了這個「普通話事工要成為獨立分堂，母子兩間堂會可以共用一處場地」的模式；希伯崙堂在2023年成立了採用普通話的「宣道會恩橋堂」。

　　此外例如有內地人遷來香港之後歸主，後來當上主僕，於2011年建立「主恩堂普通話基督教會」。國內信徒移居香港之後，未能融入本地教會，於是大家結聚自行聚會，組成雛形教會；這情况也時有所聞。社會是動態的，服務社會的教會自然需要機敏地同步貼切處境。隨着香港人口結構變遷，建立普通話教會仍待迎頭趕上。

區伯平（撰文、拍攝、繪圖）