第3158 期(2025 年 3 月 2 日)
◎ 伴我同行哀傷時 ◎ 鄭漢文
我之踏入哀傷關懷的研究是為內因外需。內因是幼子三年前離世,我開始學習在哀傷中度日,開始閱讀相關的書籍。外需是在事後兩年,因神學院一位全職教員需要請假,我被邀接手代教這個「牧養與關懷專題」的碩士課程。
這算是實踐神學領域下牧養神學的範圍。除了相關學理外,本科通過多個牧養案例(悲傷類型之「哀傷關懷圖」Grief Caring Map)按「牧養循環」來進行思考:以當事人的經驗作為起點,來探討牧養實踐與關懷方式以及輔導進路等助人行動,在經驗與實踐之互動下,作出相應的神學反思後,再找出「助人生命」的牧養實踐及關懷行動的新識見。
生命經歷「生老病死」,當中遇上苦困,出現哀傷時,如何可以得到適切的牧養及輔導,以致可得療癒呢?牧區中會出現那些類型的困苦受傷者?當時分為三類,後來跟內子參詳後,進一步分為以下四大類。
A類(Afflicted Lives)「創傷/破碎的生命」如何「善生」?受到傷害,內有破損,感到哀傷。如何幫助「創傷的生命」善待自己,好好活下去?
S類(Sickened Lives)「病困/治病的生命」如何「善治」?經歷病困,正在尋求適切的診治。如何幫助「病困的生命」安心,好好接受治療?
D類(Dying Lives)「臨終/迎死的生命」如何「善終」?在生時因為老病,面對死亡,感到哀傷。如何幫助「臨終的生命」面對死亡,好好活完餘生,得以善終?
B類(Bereaved Lives)「喪親/哀慟的生命」如何「善別」?在生時失去所愛,喪親甚痛,感到哀傷。如何幫助「喪慟的生命」重新善別,好好活下去?
以上四種悲傷類型構成「哀傷關懷圖」(BADS Grief Map:取「BAD糟糕」可以出現「多種而加S」之意)。如何關懷以上各類悲傷者?怎樣的關懷實踐最可幫助他們?
哀傷同行,陪伴悲傷者走過幽谷。同行者究竟宜以甚麼言語與行為會有助於悲傷者?同行路上除了聽說式的輔導外,相信還值得輔以閱讀治療、藝術治療、寫作治療——以至敘事治療等。
教牧輔導員如何養成呢?教牧關懷與輔導要怎樣才能適切?需要注意內中甚麼元素呢?會否值得反思所用的語言、關懷者的同理心和同悲感、神聖臨在、因和解而得平安、意義解化等等?
前數篇我多由「喪慟的生命」起題,演繹哀傷關懷,之後會加入其他三類型的探討。