第3146 期(2024 年 12 月 8 日)
◎ 生活迴響 ◎ 龔立人
「有人帶着小孩子來見耶穌,要他摸他們,門徒就責備那些人。耶穌看見就很生氣,對門徒說:『讓小孩到我這裏來,不要阻止他們,因為在神國的正是這樣的人。我實在告訴你們,凡要接受神國的,若不像小孩子,絕不能進去。』於是他抱着小孩子,給他們按手,為他們祝福。」(可十13-16)
這段故事在馬太福音和路加福音也可以找到。我選擇馬可福音版本,因為它捕捉了耶穌的情緒,特別是祂對門徒拒絕小孩一事的憤怒。為何耶穌會生氣?因為門徒責備小孩和帶小孩的人,認為上主國與他們無關。門徒拒絕他們不只是一種無禮貌表現,更反映他們的社會想像。耶穌堅定地說,「若不像小孩子,絕不能進去。」耶穌的社會想像包括小孩,而不僅是成人,但這不是門徒的社會想像。那麼,小孩代表甚麼?為甚麼小孩如此重要?小孩是否代表天真無邪,還是指那些沒有自主、沒有社會地位、甚麼都要聽大人話的人?在特殊需要孩子的脈絡下,我認為孩子的不受門徒歡迎,正是因為他們是智障的、自閉的、過度活躍的,甚至有不同層面的殘障。他們不受歡迎,不是因為小孩,而是因為他們是「不正常」小孩。耶穌對門徒的生氣,正是因為門徒的社會想像是排他的,沒有「不正常」的。一個星期六,我參加了一場融合基督少年軍立願禮。這教會真的實踐了耶穌吩咐,歡迎特殊孩子來。此外,教會傳統所講的基督精兵(弗六)很容易令人聯想起精壯部隊,但在他們當中,我認識了基督精兵的真正意思是包容、參與、歡迎,而不是能力。那麼,耶穌的社會想像是甚麼?
當下社會想像反映在廣告上。例如,我們留意到一般廣告都沒有特殊孩子的身影,因為他們被認為無法享受豐盛生活。第一,他們的能力似乎無法使他們享受豐盛生活。例如,缺乏高度欣賞力、選擇力和社交力。第二,他們似乎缺乏創造豐盛生活的能力,其中是賺錢和獨立的能力。當特殊孩子被認為豐盛生活與他們無關時,他們的生活只剩下受苦意義了。事實上,有些家庭選擇終止懷孕原因是不想孩子受苦。但甚麼才算是豐盛生活?廣告所反映的主要是資本主義世界,但豐盛生活更應包括非物質的方面,其中是愛、信任、實現其潛能(不是由外在界定)。所以,要讓智障胎兒出生需要很大勇氣,因為在競爭下,他們是失敗者。然而,人們忘記了相互倚賴才是人的本質,因為人是脆弱的。在建立了一個虛假自主和獨立的人時,我們鄙視那不能獨立的人時,也無形中鄙視了自己。