領導社區轉化的六個原則

　　耶穌如何作領導？他是一位轉化型的領袖，走進門徒的生命當中轉化他們，建立更多行出整全福音使命的門徒。我們作為門徒，透過服侍、委身、與神與人同行、便能經歷與基督同活，轉化生命的美好見證。與主一起服侍貧窮人當中，我們經歷祂的轉化能力。轉化型的領袖能夠裝備信徒實踐教會的大使命，以真理的教導，以基督的眼光建立世界觀、價值觀、人觀，使他們善用光陰去作上帝認為重要的事。大環境不斷影響着我們的社會，這個世代的人正在尋找真正的信仰和盼望。讓教會在社區中成為一個祝福城市的流通管子，透過共享資源實際地分享及呈現主愛的地方。為回應這些需要，教會關懷貧窮網絡（下稱「教關」）建立社區網絡平台，與伙伴攜手合作同心關懷貧窮、網絡同行、轉化社區。感恩過程中接觸不少教關社區轉化型牧者領袖網絡，一直積極倡議和領導教會突破「四面牆」，真正將耶穌基督帶到社區當中，充權信徒在真理上站穩，敏銳並回應城市的需要。

　　「我所使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華；因為那城得平安，你們也隨着得平安。」（耶二十九7）

1. 全然相信在上帝手中實現難成的事

　　路加福音十章3-21節講述耶穌差遣門徒去到各城各鄉，賜他們權柄醫治趕鬼，並提醒我們要因為上帝而喜樂。教關一直倡議「天國觀的社區轉化」，便是相信上帝賦權每一位相信祂的人活出自己的恩賜，透過服侍，善用這些從主而來的才能，將從主而來的平安帶到人羣當中。當門徒帶着基督的樣式來到各城各鄉，他們就是各地的「教會」，眾人因着無私的愛及服待而認識「教會」及耶穌基督，使教會因「愛」聞名。潘靈卓姊妹在香港的服侍，她走進九龍城寨這個貧乏混亂的社區，以基督的愛服侍，幫助人信主。求主引導我們全然倚靠祂，願意謙卑放下自我，走到別人不願意進入的地方及不願意接觸的人羣，將他們帶到上帝面前，成就難成的事，一同得着從主而來的平安。

2. 發現上帝給予獨特的社區關懷指南針

　　當我們發現上帝給我們的召命，便能活出真我。故此我們要常常安靜回到上帝當中去認清自己的「本相」，當中包括認罪悔改，中國神學研究院副教授潘怡蓉博士於2023年教關牧者網絡領袖退修日鼓勵我們，當我們去服侍有缺乏的人，都讓我們回歸心中貧乏的地方，共鳴出人性的根本就是「貧窮」。當我們能帶着這樣的眼光去服侍，便能從中得到力量，透過承認自己的「貧窮」，與服侍對象一同享受上帝的恩典，明白祂的慈愛及憐憫。這些經歷讓我們看到社區關懷服侍的過程中，伙伴教會謙卑降服於主腳前，建立社區耐力，貧窮人精神上的韌性，一同經歷高度的憐憫和恩典。教關「天國觀的社區轉化」將這些發現整合，確立這是社區轉化的指南針。耶穌是我們的榜樣 ，讓我們一同學習承認自己心中的匱乏和軟弱，常常透過禱告回轉到上帝的恩典當中，找到指南針，把永恆的盼望帶到社區當中，實踐大使命。

3. 委身以行動回應

　　社區轉化應以耶穌基督為中心，以愛同行，讓受助者轉化成為助人者。教關結網社區轉化分為三個階段：

　　1. 尋找地區召集人及潛在伙伴；

　　2. 建立核心團隊，制定可持續的計畫，確立使命和目標；

　　3. 實踐行動計畫，以神國為本，確保充權及轉化在社區中有效地運行。

　　上帝給予每個人獨特的恩賜和呼召，而當教關與不同地區網絡牧者及召集人合作建立地區網絡的時候，我們更看見地區也如是。教關2024年其中三個重點發展地區包括北區、水泉澳、油尖旺，每個地區也有自己的特色。教關與這些地區伙伴發展了不同先導計畫回應社區需要，過程中連結及促進了每個地區的伙伴單位彼此配搭，同心服侍社區。油麻地的伙伴與果欄老闆合作，以水果服侍基層街坊，更透過教關的平台將水果運送給全港18區的教會，予他們作前線服侍社區的資源；沙田水泉澳的伙伴同心服侍整個屋邨18幢樓的家庭，透過教關地區社關義工，協調每幢樓的樓長跟進服侍；北區伙伴透過教關平台共享資源，服侍居住於新界北偏遠寮屋的街坊，開放自己位於天光甫村的家服侍該村的居民。村民經常在他的家中聊天及一同吃喝，建立關係。

4. 敏銳實際社區需要的領導

　　貼地的領導是能夠謙卑並成就他人，幫助社會上被遺忘的羣體融入社區，帶領他們走出自身的困境與限制，重新反思生命。當中包括與人相處之間的尊重，詢問別人的意願；真誠及認罪，願意降服於耶穌基督，清心地尋求及願意為彼此放下自己，這樣便能夠激發別人去相信。教關北區網絡召集人李海平牧師常分享「在北區做新事」的異象，擴闊我們的思維，要學習以創新的方式作主工。李牧師出生於北區，經歷着這個地區的轉變，與信仰反思結合，被上帝感動去服侍這個地區。北區當中一些寮屋及偏遠地區亦有很多貧乏的社羣需要我們去關心，但同時這個地方持續有不同的人口流動，北部都會區是政府未來發展的重要地區，當中預料會有超過250萬人居住，其中100萬人是新遷人口。

5. 建立關係結網協作，同心面對困難

　　教關為了解牧者於服侍社區時面對的挑戰和實際需要，於2024年1月發問卷予全港18區的伙伴教會，並根據126份由堂會牧長、長執、信徒領袖的回覆後得出結論，知悉牧者領袖對實踐社區服侍比較傾向對「使命」及「領袖」的訓練需求殷切，其次是資源及人力上的配合(如物資、義工及空間地方)。故此教關舉辦「實踐使命在社區—天國觀的社區轉化課程」，幫助教會回應堂會與有需要人士之間存在文化差異，聆聽教會開展社區服侍過程中的掙扎及挑戰，實際地了解地區服侍及如何協調，邀請了多位富有社區轉化經驗的牧者分享實踐社區服侍所遇到的挑戰和契機，發揮教關網絡平台的角色，連結教會彼此支援及學習。訓練課程目的是透過天國觀的社區轉化，讓堂會及義工了解如何開展社區轉化事工，服侍社區中的貧窮人、網絡伙伴及同行。

6. 與聖靈同工察驗上主的大能

　　上帝在所有看似不可能的現況當中，仍掌管萬有，讓聖靈引領我們的生命。感恩聖靈在「實踐使命在社區—天國觀的社區轉化課程」的帶領，由教會空間轉化核心小組成員關浩然牧師分享堂會參與社區服侍的教會觀；以及教關總幹事馬秀娟博士講解如何透過網絡協作實踐使命，由牧者及信徒領袖透過六個分題帶領小組有美好的分享及見證：

　　• 如何建立領袖及團隊?

　　要敏銳察覺社區的需要，連接助人者形成團隊，然後培訓他們與人建立關係，服侍別人。例如教導婦女們怎樣去教育小朋友，充權婦女生命，培養她們成為領袖。

　　• 如何強化教會信徒服侍社區的使命?

　　教會的目標要有時間表、一致性及階段性方向。先透過主日學和講壇的教導更新信徒參與社區服侍的教會觀，開始不同類型的小組和吸納領袖，再鼓勵參加者分享自己在服務的嘗試和點滴，邀請弟兄姊妹為自己的事工祈禱交託。

　　• 如何跨越與基層青年文化差異，轉化成契機 ?

　　不要把青年人的事工當作成人事工的降階版，需要獨立運作和思考。與青少年溝通的確需要投其所好，但事工要確實透過神去改變他們的生命，不能單單從興趣出發。如果牧者只當保姆，青少年只會是孩子；只有當領袖才得領袖。而教會牧者更需要成為他們的屬靈導師，讓青少年知道牧者有期望，需要時就能管教他們。

　　• 如何跨越與基層婦女的文化差異，轉化成契機?

　　先放低信徒姿態，用平等身分接觸他們。教會善用她們的專長（例如：烹飪)，能夠提供空間給婦女發揮。透過教會可讓婦女容易適應生活，互相照應。更帶領她們聆聽神的話，開辦查經班，受浸加入教會，學習傳福音，成為同工服侍更多婦女。使她們心靈得到重組，生命得到充權，使基層可服侍基層。接觸婦女有幾個要點：第一是尊嚴，每一位新移民來港，到一個新地方生活都需要勇氣，需要尊重、公平及接納。婦女們亦需要心靈支援，要以朋友身分與她們交心。要同行，與他們建立關係和信任。

　　• 如何動員堂會「金齡信徒」參與社區服侍?

　　要把握金齡信徒的優勢：金齡信徒較有動機服侍，較能同理弱勢社羣。時間上比較充足，能夠參與更多不同服侍，加上他們有豐富的社會經驗，性格也較成熟，能夠從容面對不同社羣。

　　• 堂會信譽管理，機遇及發掘資源支援堂會作長線社區服侍

　　上帝是募集者的角色，我們的工作主要是分享需要，鼓勵人回應。透過禱告，洞察聖靈的帶領，感動人心，傳遞異象並提供機會給合作夥伴，並以感動故事及會面以延續捐獻者參與。捐獻者非常重視誠信和透明度。堂會應該建立一個資源庫，記錄教會內部弟兄姊妹的技能和資源，這樣在需要時可以迅速動員。捐獻者希望能夠參與到項目中，應該時刻保持與捐贈者的聯絡。

　　我們期待聖靈帶領，透過這些分享和連結，讓更多教會能在做新事的過程中彼此同行，領受倍增的祝福。

　　感恩這個時代在香港已有不少基督徒羣體擁抱結網協作倍增及社區轉化的理念，致力連結基督徒伙伴同心轉化社區。盼望教關作為社區網絡平台的先鋒，能將這個運動更全面地推行。我們願意相信神蹟奇事的時代，再次反思甚麼是轉化，行出整全使命的福音，不單止是宣講教義，而是將信仰融入生活當中，常常真誠地面對自己的軟弱，積極地與神、與人、與自己復和，並委身於踐行大使命。

　　(教關將會把以上的課堂資料整合成網上教材包括講員短片和教材套，供大家學習使用，希望能夠祝福更多的人。如果你對網上教材有興趣或對服侍貧窮有意向，請留意教關的網站或直接聯絡http://www.hkcnp.org.hk。)