南遷香港的國內教團（上）

　　在中華大地開展傳道工作的眾多教團之中，少部分雖然源自歐美教會，卻是為着中國工場而專誠創設的。這類傳教組織的目標單一，聚焦只在中國服侍，沒有任何在中國國境以外的事工，因此無妨視之為國內教團。例如：中國內地會、中華傳道會。

　　初代來華的傳教者是當時僅有的、會艱辛地學懂中文的洋人；因此他們常被徵召以至聘任，在種種華洋瓜葛中負責傳譯，甚至參與政事。郭士立（Karl Friedrich August Gutzlaff）於1826年出發，經東南亞摸索多年之後前來中國，是歐陸首名來華教士。郭士立一直參與不少政事，結果英國佔治香港島的初政府聘他作總督中文祕書。在1844年，他成立「福漢會」（The Chinese Union），招攬華人信徒作傳道者。同年另成立中國傳道會（China Evangelization Society），在歐洲招攬教士來華；英國青年戴德生（James Hudson Taylor）是募得的首名教士。

　　戴德生於1854年首次踏足中國，留駐在浙江寧波，當年開放的僅有五處港市之一。戴德生日漸見識中華大地的廣袤，而感慨傳教工作都集中在沿海地區；日後於1865年成立「中國內地會」，旨在遍傳天國福音至偏遠的內陸省區。至抗日戰爭之前的七十年間，中國內地會擁有來自英國、美國、挪威、瑞典的教士超過一千名，另有華人傳道同工近四千名；他們最先進向中部及西部的十多處省區，建立教會達一千八百多間，領主餐的信徒超逾八萬人，是在中國歷來最有成效的傳道組織。

　　當中國內地會必須撤離中華大地時，英國總部決定撤至仍屬英國穩握的殖民地，新加坡；隨後改組成為 「海外基督使團」（Overseas Christian Fellowship）。然而傳道會的出版部門卻留駐香港，改組成為獨立運作的「證道出版社」，延續服務華人教會。「證道」日後與香港區的「中國主日學協會」合併，成為隨後的「福音證主協會」。

區伯平（撰文、拍攝、繪圖）