新政初年千百傳教士匯流至香港

　　由香港島於1841年被佔，代表滿清皇朝走向頹落，日漸引發中華志士產生亡國意識，觸發救國行動；而後經歷孫文革命、軍閥割據、抗日戰爭、國共內戰，至1949年中共建政，中華大地前後泛過一百年激盪波濤。政局波濤所及，香港於上世紀五零年代迎來二百萬南遷民眾；其中包括不少中西教會人士。

　　粗略概述，那是高舉意識型態的年代。共產主義秉持「唯物史觀」信念，奉行「階級鬥爭」作為推動歷史進程的政策，採取「無產階級專政」作為執行手段。依循這些指導原則，建政初年全國推行社會大改造。宏觀而言，這可算一類「休克療法」；畢竟中華大地經歷一百年沈痾，全國境況就是一窮二白。

　　處事需要治本，從源頭清除亂因。傳統社會的劣根固然要整頓，百年以來侵華列強的勢力，也務必清理。由於所有洋人都有滲透中國、剝蝕本地資財的嫌疑，因此必須限時離境；歐美教會人士自然沒有例外的特權。相對於現時改革開放，建政初期是一段鎖國改造的日子。未能接受的民眾選擇離境，洋人則被迫離開；而香港是最就近的可去處。

　　不久之後爆發「韓戰」，更令國內歐美教會承受落井下石般打擊，以致完全從中華國土消退。朝鮮半島的戰雲，源於日本與帝俄在東北亞的爭逐；帝俄革命之後延續為日本與蘇聯爭逐，而美國戰勝日本之後變成美蘇的爭逐場，分別扶持半島南北的兩個政府。1950年6月，南北雙方開戰；不久美國以聯合國名義派軍參戰。

　　那時中共建政不久，既面對「反攻大陸」的動態，亦面臨美軍越過朝鮮邊界進侵國土的迫脅，結果同年10月介入，成為「抗美援朝戰爭」。中國與美國變成直接交戰國；在戰場以外，兩國凍結對方在本國的資產。當年美國在中國的資產，很大部分是教會及其開辦的醫療和教育等社會服務。由於資產被凍結，所有服務都不能維持，結果都由政府接管；西方人被驅逐出境，西教士亦成為另類難民。

　　歐美教會人士遭受戰事及政局牽連，無奈地倉卒離開工場；他們無辜落難，大多數先逗留在香港，等候安排回國，同時觀望前路。有些差會決定轉來香港服務，也有些差會決定完全撤退，關停中國事工。然而亦有西教士目睹大量同樣遷來香港的民眾，於是說服原意離開的差會在香港開展華人事工。更有西教士因未能爭取得差會支持，結果選擇自己留在香港，自籌資源服務民眾。

　　香港在1950年代，除了迎來二百萬流離民眾，還迎來全國西教士雲集。加上南遷而來及本地的華人教會，中西教會界熱切投入傳道、教育、憐貧恤孤、甚至住屋等服務，積極建設香港社會；造就了香港教會一段爆發式增長。

區伯平（撰文、拍攝、繪圖）