我是康頓．馬瑟 (Cotton Mather)

　　康頓．馬瑟（Cotton Mather）生於1663年，於1728年離世，是英克里斯．馬瑟的兒子，是一位清教牧師和作家，在世生活六十五載。

　　我是康頓．馬瑟，在哈佛大學接受正統的神學教育後，隨即跟隨我父親英克里斯．馬瑟（Increase Mather）的腳步，成為波士頓老北教堂的牧師。終身在講壇宣講基督信仰，並勤於著述，範圍涉足於神學、歷史和公共衛生教育。人稱我是「第一位美國福音派」。

　　我為人津津樂道的是對天花接種的支持。在從我自己的奴隸Onesimus那裏瞭解到這種實踐後，我就在新英格蘭積極倡導引入這種預防天花的方法。我自己作為一名牧師和作家，有責任傳播有關健康和衛生的信息。我的著作《伯士大池的天使》（The Angel of Bethesda），涉及各種與健康相關的主題，提供有關清潔、營養和疾病預防的實用建議。我們維護公共世界的健康是對上帝負責任的一種方式。

　　我生平的得意之作是美洲基督教的偉大事跡（Magnalia Christi Americana），作品在我三十九歲（1702）的盛年出版。我在書中紀錄了新英格蘭的教會卓爾不凡的開拓歷史。我從1620年基督徒首次開墾開始，一直追溯至1698年。我以選民神學的視角呈現了新英格蘭的宗教、歷史和文化面貌。

　　對我們這些新大陸的基督徒移民而言，聖經的教導是我們在動盪不安世界中的燈塔。我們立志成為 「山上之城」，後代的讀者啊，你必須在其歷史的語境中理解亞美利堅非凡論的觀點，成為山上之城的願景激勵着我們相信自己建造一個實現上帝旨意的社會，崇高的理想激發着我們的奉獻和犧牲精神。同時，我們也倡導所有人接受聖經和博雅教育，我們這羣清教徒牧師們認為，培養一羣有知識和有識見的基督徒公民是至關重要的。亞美利堅非凡論的理想支撐着我們在面對艱難環境的堅忍和靱性，建立了移民之間的共同目標和社區歸屬，也讓我們頂住了來自美洲原住民的無數攻擊。我反省我所提出的亞美利堅非凡論的異象，我要說理想的重要性，箴言說：「沒有異象 ，民就放肆；唯遵守律法的，便為有福。」（箴二十九18），理想是凝聚人心的團結力量。而美德教育是繁盛社會的基石，今天看來，我強調教育作為一個良好社會基礎的見解依然是有意義的。親愛的後代子孫，願你繼續追尋高尚的理想，行公義，好憐憫，我也願基督徒領袖努力開拓人人都獲得持續教育的機會。也讓我們反省理想的宏大敘事，追求謙遜的生命，與上主同行，願你們的社會在未來更加寬容和友愛，成為山上之城。讓我們看見全地在上主創造秩序中的豐富，我願萬國萬民在上主面前活出祂的榮美。