聽從人，抑聽從上帝？

復活期第四主日

　　徒四5-12；詩二十三1-6；約壹三16-24；約十11-18

　　詳讀美門的故事，內心有很大的震憾，對彼得的講道和其他門徒的勇氣，內心實在萬分敬佩。彼得的講詞和他講話的對象，我們不得不承認這是世上勇氣的大表現。講話的對象是當地最富有的、最有知識的、最有權勢的人，而彼得是加利利一個平凡的漁夫，被稱為「沒有學問的小民」，面對着當時權力的中心，判決耶穌死罪的法庭，若講錯了一句話，隨時有殺身之禍，但他所講說的，句句尖銳，充滿着指控性，但每句都無可反駁。而且內在的能力充沛，若不是聖靈的大能，若不是他親身經歷的事實和內心的確信，絕不能講出如此的話：「你們棄絕了那聖潔公義者，反而要求釋放一個兇手給你們。你們殺了那生命的創始者，神卻叫他從死人中復活；我們都是這事的見證人。」（徒三14，和修本）

　　「如今，弟兄們，我知道你們做這事是出於無知，你們的官長也是如此……所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗去……」（徒三17-19，和修本）

　　「民間的官長和長老啊……站在你們面前的這人得痊癒，是因你們所釘在十字架、上帝使他從死人中復活的拿撒勒人耶穌基督的名。這位耶穌是：『你們匠人所丟棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。』除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。」（徒四9-10，12，和修本）

　　於是他們叫了兩人來，禁止門徒，再不可奉耶穌的名講論或教導人。彼得和約翰回答他們說：「聽從你們，不聽從神，在上帝面前合理不合理，你們自己判斷吧！我們所看見所聽見的，我們不能不說。」（徒四18-20，和修本）

　　以上的經文都是震憾人心的，為甚麼幾個無學問的凡夫，沒有專業訓練的小民，竟然無懼地說出如此有力的申訴？

　　最大的原因有以下幾點：

　　一、耶穌的受死、復活，他們都親身經歷，親眼看過，親手摸過，都是鐵一般的事實，同時美門的病人得醫治都是聖靈在他們身上所行的神蹟，他們的見證是最有力的。

　　二、他們對上帝的順服忠心。「我們所看見，所聽見的，我們不能不說！」「是」，就「是」，「不是」就「不是」做人不能以假亂真，謊言說一百次，仍是謊言，這是做人應有的態度。

　　三、世上許多的不幸和悲哀就是人的聲音在我們的耳朵裏，大於上帝的聲音。在今天的社會中，人的噪聲往往遮蓋了上帝的慈聲。所以聽從上帝，不聽從人是合理的，不過這是最難實行的道德標準，當年的門徒都做到了。我們呢？

　　四、他們所經歷的耶穌是何等真實，是不容否認的，他們的信心和上帝的大能在任何環境都不能動搖，同時他們對耶穌的愛和懷念，促使他們不疑不懼地為祂作見證。

　　五、在使徒行傳四章尾段，我們看見門徒在各種威嚇中都求主加膽量和信心，同時「他們都被聖靈充滿，放膽傳講上帝的道」在各種壓力之下，禱告和聖靈的工作是不可或缺的。

　　當我們詳細思想美門的故事，可以給我們多方面的反省，尤其是在今日充滿疑惑與不信的社會裏，願上帝的慈聲繼續引導我們。阿們。

李炳光（香港華人基督教聯會名譽董事）