彌賽亞凱旋進京

棕枝主日

　　賽五十4-9上；詩三十一9-16；腓二5-11；可十一1-11

　　今天是「棕枝主日」，我們來看馬可福音十一章一至十一節關於主耶穌在這一天騎驢駒進城的記載。

一、祂是大君王，亦為待宰羔羊

　　馬可福音用了接近三分之一的篇幅，也就是長達五章的篇幅來記載主耶穌在世最後一個星期內所發生的事，這段期間被稱作「聖週」，又被稱為「受難週」。從主耶穌騎着小驢駒在眾人的擁簇下進入耶路撒冷起，直到被釘在十字架上殉道為止，在這短短幾日內，主耶穌與門徒以餅和葡萄酒守了逾越節，其後祂遭到出賣被補，又按照舊約先知所描述的預言受害、嚐到殘忍的酷刑，被壓傷、受鞭打，歷盡折磨侮辱至死犧牲。然而，即使祂早已預見自己將要接受的是一場不公平的審判，但是為了愛神愛人的緣故，祂仍選擇了毫不保留、絕不退縮、也不後悔地默默承受一切，為世人獻出寶貴生命。

　　「祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓二6-8）在受難週的第一天，也就是棕枝主日，主耶穌以王者之姿騎着小驢駒進耶路撒冷，揭開受難週的序幕。或許我們也會留意到，按照摩西律法，這正是預備逾越節羔羊的時候，所以主耶穌這次除了是以和平之君的身分進城之外，在羣眾歡呼雀躍、熱烈的夾道歡迎祂進城接受加冕的背後，祂其實是以代罪羔羊身分被牽到宰殺之地，迎接那本來要加諸世人身上的刑罰。

二、我是朝聖者，就應存心順服

　　主耶穌不再隱藏彌賽亞的身分，光明正大地公開進城，乃因為所定的十字架受死及復活得勝日子即將來到，祂要向萬民宣告祂是百姓真正的君王。耶路撒冷是屬神子民所居住的京城，當基督君臨之時，許多百姓於是將自己的外衣鋪在路上，還有人砍下樹枝來鋪在路上，以向祂表示效忠，當中更有前後隨行的人向這位君王歡呼致敬，不住地呼喊着說：「和散那！奉主名來的是應當稱頌的！」羣眾高聲歡呼頌讚：「高高在上和散那！」，這意味着「我的王有大能、唯有我的救主是配得讚美」之意。眾人期待着這位出現在他們眼前的民族救星來此作王，率領猶太人反抗與推翻羅馬帝國的殖民暴政統治，重建以色列國。然而，這並非當時全民的心願，這位受到羣眾追棒的彌賽亞竟被猶太領袖的藐視與棄絕，遇到這些領袖完完全全的背叛。這情況正如今日所讀經文第一節中所提到的地方「伯法其」的名字，「伯法其」是靠近伯大尼，位於耶利哥與耶路撒冷之間的一個小村莊，名字原文的字義是「未開花、未成熟的無花果之園」—猶太人尚未準備好迎來這位彌賽亞君王。讀到這裏，值得我們反思的是：在每年棕枝主日我們揮舞着手上握住的棕櫚樹枝，興高采烈地高呼着「和散那歸於至高之神！現在就救我們吧！」親近祂的時候，內心是否真正以祂為王、臣服於祂，還是只用嘴唇尊敬祂，心卻遠離祂？盼望我們都的的確確降服於祂的王權之下，凡事都能守住祂的命令，天天過着討祂喜悅的生活。

關鎮威（愛群道浸信會堂主任牧師）