超越萬有的救主耶穌

顯現後第六主日

　　王下二1-12；詩五十1-6下；林後四3-6；可九2-9

　　人雖然無法運用其有限的語言和文字去描述神的能力、偉大、榮耀和權能，但當與榮耀的主相遇時，人仍然極力去記述他的所見所聞，期望藉此嘗試讓後世的讀者從記述中進深認識這位超越萬有的神，也透過文字描述中感受祂無上的榮美。今天我們可以從馬可福音九章二至九節這段經文認識到我們的救主—耶穌是超越萬有的救主。

　　經文開首描述耶穌帶着三位門徒上了高山，隨後祂在他們面前變了形象，衣服放光（可九2-3）。我們又讀到有聲音從雲彩中向不知所措的門徒說話（可九6），這些記述，配合經文中提及兩位舊約人物—摩西與以利亞，或許會令我們聯想到出埃及記二十四章9-16節及列王記上十九章9-18節的情景。這些舊約敘事的片段讓我們的腦海中構成神在山上向人顯現和說話的圖畫。這些圖畫與今天我們讀到的經文所帶出的情景何其相似。我們從中體認到神在此高山上啟示門徒的信息，耶穌是獨一無二的神的兒子，也是超越一切人類的主。

　　經文進而描述當時摩西和以利亞顯現，並與耶穌說話。摩西和以利亞是赫赫有名的人物，常令我們聯想到他們是代表律法和先知。然而，這兩位人物在世時的遭遇、他們如何離世、以及有關他們在神的應許中，與耶穌的職事有着不少相似之處。讀者也可以從這些類比中看到耶穌的超越性。

　　摩西和以利亞在世事奉神之時，常受同胞誤會、埋怨、甚至苦害，耶穌的遭遇比他們更甚—祂因事奉神，最後被人釘死在十字架上。另外，讀者可以從舊約中知道，摩西和以利亞都與神在末世時在世上的工作有關，例如神應許將來會興起一位先知像摩西（申十八15），而神亦透過先知瑪拉基讓人知道，在耶和華大而可畏之日未到以先，祂會差遣先知以利亞來（瑪四5）。這兩處經文都表明，神會在祂所定的時間介入人類歷史，成就祂的計畫，特別是神為人預備的救贖計畫，就由耶穌來成全。

　　門徒當時未能明白耶穌變像箇中意義，同樣，我們也未能理解神所應許的事是如何成就，例如祂如何使死人身體復活、我們在新天新地是如何與神永遠在一起。這一切都是超越人的想像界限之外。神要我們做的，就正如昔日祂吩咐門徒一樣—要聽從祂（可九7）。求主幫助我們常聽從祂的聖言並倚靠祂的助佑，堅立我們相信祂必定實現所應許的一切事的心，忍耐等候祂的再臨。

曾培銘（宣道傳意及出版事工總幹事）