新春再談福

第 3052 期（2023 年 2 月 19 日）
◎　牧心世情　◎　陸輝

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　　「凡敬畏耶和華、遵行祂道的人、便為有福。你要喫勞碌得來的．你要享福、事情順利。你妻子在你的內室、好像多結果子的葡萄樹．你兒女圍繞你的桌子、好像橄欖栽子。……願平安歸於以色列。」（詩一二八1-3，6）

　　詩篇一二八篇六節分成頭三節、尾三節的平衡表達，由「敬畏神便蒙福」開始。頭三節強調個人的福，尾三節強調羣體的福。

　　個人的福，包括兩方面：一方面是吃勞碌得來的，事情順利，與創世紀二章十五節的「修理看守」概念相同，和修本則譯為「耕耘看管」，較為貼切。犯罪前上帝給人類的任務是「修理看守」園中的各樣樹木，一種不用花太多精力的工作，因為當時未有害蟲。犯罪後情況便不同了，同樣的任務，但得「終身勞苦、纔能從地裏得喫的」（創二17）及「汗流滿面纔得糊口」，和修本譯為「汗流滿面才有食物可吃」（創二19）。因此詩篇一二八篇的應許，其實是延續創世紀二章十五節的應許。今天的職場神學，亦以犯罪前後的經文作基礎，努力之餘，亦享受到在罪惡社會中的「吃勞碌得來的及事情順利」。

　　個人的福第二方面是家庭的福樂：與配偶的關係融洽及子女眾多。中國人向來都以大家庭為主流，上世紀響應「兩個夠晒數」，期望出生率與死亡率相若，但去年出生率約為0.5，實際數字約三萬五千人，更較死亡率低。盼望新一代亦能體會子女眾多其實是上帝的賜福。

　　羣體的福，包括了教會的福及社會的福。以色列人祝願「錫安」及「耶路撒冷」的福，其實也包括「使萬民得福」的應許，因此今天的教會也當落實彼此相愛及愛人如己的教導，並享受上帝的賜福。

　　但不要忘記，關鍵在於「遵行祂道」，種瓜得瓜、種豆得豆的基本信息。