從「寄生」到「浪跡」：航向客旅人生的歸程

第 2965 期（2021 年 6 月 20 日）
◎　文林　◎　殷麗群

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　　如果，《上流寄生族》（Parasite）與《浪跡天地》（Nomadland）在奧斯卡金像獎同臺競逐最佳影片，兩部風格迥異的電影，想必曾掀起評委團的激烈爭辯。

　　從「寄生」到「浪跡」，全地走過因新冠肺炎疫情而停擺的旅程。人們習慣於「寄生」在世俗價值掌舵的世界裏，扭曲地匍匐前進，連心思意念、善惡標準也是彎彎曲曲的；誠如《上流寄生族》用放大鏡凸顯「貧富」對立，將貪婪狡詐到可憐的實況加在貧窮一族身上，恰似窮與惡可以劃上等線。《浪跡天地》則借喪夫又失業的主人翁開着廂型車、游牧美國中西部邊打工邊旅行的故事，彰顯貼緊地氣而活的無屋族羣極真誠善良的本質，他們剖心的交談與無偽的友愛，絲絲扣緊觀眾的心，蕩起一股「人性本善」的迴響。

　　兩部電影都有明暗強烈的色調，《上流寄生族》用敞亮整潔的豪宅對比灰暗潮濕的地下室，《浪跡天地》則用昏曖的拍攝氛圍去烘托蘊藉游民內心素淨的純良，我不被該片沈痛的情節拉下去，反因劇中人的韌性和彼此間溫馨而滿載療癒力量的友情所昇華，感受到上帝良善的完美形像仍舊存留在世人殘缺的生命裏。

　　我曾思忖：耶穌道成肉身降世為人，祂走遍各城各鄉，與貧苦大眾為伍，過着無屋的游牧生活，是否因着這羣被擠壓底層的百姓內裏留有三一神美善的形像與樣式，使祂生發憐憫之情？毅然決然地，懷擁宇宙萬有一切豐盛的基督顛覆了貧富，選擇與窮人靠攏，醫治他們身心的疾痛。這位不忍人類沈淪滅亡，甘願受苦更捨命十字架的尊貴的主，教曉我何謂富足何謂良善。若非跟在祂揚過塵土的路徑往前行，我的人生不過是浪跡在「寄生俗世」的路上，找不到回家的方向！

　　感謝耶穌，祂被接升天，為一切信祂的人預備地方，並承諾要再來接他們回天父家裏，那兒有許多住處，我們不再「寄居」在窄迫的斗室裏，而是與主永遠在一起。實難想像：天家有多寬敞？足以容納歷世歷代的眾聖徒！肯定的是：耶穌已預留居所給堅信不移地跟隨祂到底的人。

　　從香港到台灣再移居英國，我繞着地球浪跡了大半圈。從單身到成家、貧乏到小康，「屋」於我「寄生」人世的客旅歲月，是個「殼」罷了。有殼與否，並無損造物主賦予生存的崇高價值與尊嚴，更無礙對自由及真善美的執着追求；因為 人的心靈是沒有殼可以包住的。

　　步入中年，我的心正駕着廂型車踏上游牧之旅，對現世的虛繁看得雲淡風輕，卻珍視駛往天家途中，父神的愛穿插在我生命裏的親人、朋友和弟兄姐妹中，是他們給予我的情塑造成今天的我。

　　航向歸程之際，我認真地修復曾破碎的關係，靠着耶穌釘痕的手穿針引線，將裂痕縫補，重織更佳美的親情、友誼與連於真葡萄樹堅實壯碩的枝子情。而那針和線，是上帝重塑我內裏的寬恕、捨己和愛的意志力。