聖潔給人的印象是不可高攀,不屬於普通人的。但其實無論在新約或舊約,上帝對他的子民的一個要求就是聖潔。
出埃及記二十九章有一句很重要的經文:「要潔凈壇七天,使壇成聖,壇就成為至聖。凡挨著壇的都成為聖。」(37節)在舊約時代,上帝要求他的子民以色列人聖潔,以別於其他的民族。對於祭司們,上帝更給他們特別的條例,讓他們成聖。當壇成聖之後,所有觸碰它的人或物都會成聖。聖潔像「傳染病」一樣,使周遭都感染了。想想看,很多時候,我們以為只有不好的東西才會傳開來,但原來「好」的東西也能影響別人和周圍的環境。
只是,真正討神喜悅的聖潔有異於強人於難的聖潔。
初期的教會,在教義上受到各種的衝擊。有人回轉要跟從舊約的教訓,甚至要受割禮。有些認為物質是惡的,定下好多人為的誡命,要服從那「不可拿、不可嘗、不可摸」的規條。甚至禁止嫁娶,禁戒食物等等。保羅責備這樣強人於難,把沒有必要的錯誤思想附加上去的教義。
我想對很多一心追求聖潔的信徒來說,其危機不是能否聖潔,而是在追求聖潔的道路上把人為的東西加上去。曾有一段時間,基督教的圈子裡流行著食物上的禁戒,就是要回轉跟著舊約潔凈與不潔凈食物的條例進行。期間改變了很多不同的飲食習慣,有些家庭還差點弄到家變了。
保羅在提多書一章十五節提到「在潔凈的人,凡物都潔凈;在污穢不信的人,甚麼都不潔凈。」這是一個極佳的提醒,對於那些在耶穌基督寶血裡潔凈的人,所有神造的都是潔凈、美好的。既是這樣,聖潔不受外在的影響,聖潔原自於內在的生命,是一個會感染他人的生命。
【要聞】
【教會、機構短訊】
【教會之聲】
【時事透析】
【息息相關】
【時代講章】
【黃金歲月】
【畫中有話】
【人間如話】
【誠心所願】
【教會今昔】
【教會語文漫談】
【畫出生命】
【日光在心】
【問道】
【品蘭集】
【靈修果園】
【教會觸覺】
【游離小說】