羊圈主人:你好!
當全城都在買賣股票的時候,自己也心癢癢的想參與其中,圖點小利以積穀防饑。但又覺這是投機的行為,與賭博無異,心情很矛盾。其實買賣股票是投資保值,抑或投機取巧呢?基督徒應持甚麼態度面對?
讀者 Samuel Lee 上
Samuel讀者:
人生在世的每一範疇、都需有相關的生存知識和生活知識;而這些知識都不是與生俱來的。此所以要終生學習,與時並進。現時都市生活成本高昂;不論「個人理財」或「家庭理財」,成為一項重要的「生活教育」項目。
在舊日,一般人將餘錢存放銀行生息,就等於積穀防飢;再無其他安排了。可是財經活動不斷翻滾,衍生出一項接一項令人眼花撩亂的新品種;(你知道「窩輪」是甚麼嗎?)一般人在氾濫的宣傳下,也就容易在不知進退中感到迷茫。
例如在「金積金時代」,人們基本上可以無須理會、也無從理會那筆退休供款的營運;反正有專家代勞。現時的「強積金」制度,每個人都要親自決定供款的投放,還可以隨時隨意改動。於是人人都要惡補財經知識,甚至追貼了解全球金融近況!
對於不問世事、但求安居樂業的小市民,這些發展可以是進步,也成為苦惱;因為生怕自己「落後大市」,信徒更常會多一重心事,因為「利」字當頭,似乎十分「貪愛世界」,於是又老在「投機」∕「投資」的觀點中轉圈。
都市人要理財,既是常識,也是責任。其實「投機」∕「投資」根本難作客觀的技術區分。(長∕短炒、現貨∕期權、孖展∕實金,都難作指標。)人們不欣賞「財大氣粗」再加上通用一個感性的廣東俗話「炒」字,才使「謀利」和「投機」蒙上非必然的醜惡、不必要的貶意來。
信徒理財,在一般人應有的財經知識之上,有兩點聖經倫理,可以作為指導原則。首先是「愛人如己」:理財抉擇必須合法公正,不會因自己得利而令他人受虧損。其次是「不可貪心」:莫讓理財活動支配了自己整個心思生活,有礙自己的其他關係。祝福你常享上主所賜的平安。
小僕 區伯平
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