慕西學之心，窮天地之想
航海主日對今日青少年的意義

第 2133 期（2005 年 7 月 10 日）
◎　教會之聲　◎　吳思源

分享： Whatsapp 電郵 臉書
 

　　在沙勞越古晉的衛理公會晉道堂做完禮拜，牧師介紹一位從香港來的朋友給我認識。古晉很少香港人，即使來旅遊的港人也不多，故我們對這位「稀客」深感好奇，想知道他來此地的目的。原來這位三十餘歲的香港人，一年多前偕太太從香港來古晉一間電子廠工作。他說那的工作環境不錯，待遇雖比香港少，但兩夫婦生活得也頗愜意。

　　潮流興講「雙失」，認為政府有責任為所謂「雙失青年」（即失業和失學）提供出路。我不禁想起在古晉遇見的那對青年夫婦，他們主動在香港以外找尋事業的出路。他們說在來古晉之前，已在新加坡工作過幾年。

　　其實在東南亞生活的幾百萬華人，其上幾代大部分就是昔日中國大陸的「雙失青年」。那個時代中國戰亂頻仍，民不聊生，沿海省份（福建、廣東、海南等）大批青年人失業又失學，當時滿清政府自顧不暇，更遑論設立甚麼「安全網」，青年人惟有靠自己一雙手一雙腳，遠渡重洋至東南亞一帶謀生。在古晉的沙勞越華人博物館，展出的就是一幕幕當年「雙失青年」的奮鬥史，有血有淚，但終於為自己打出了一條光明大道。

　　基督教信仰的人生觀是進取而積極的，上帝不單止創造宇宙萬物，更呼召和邀請衪的子民參與祂的創造。《聖經》記載以色列民的列祖，上溯至挪亞、亞伯拉罕、雅各以至約瑟，他們一生都充滿傳奇，於顛簸中擇善固執，努力奮進，皆因他們相信創天造地的耶和華上帝是他們的主，永不會在危難中撇下他們；相反，人生愈是艱難和崎嶇，他們就愈是緊隨上帝的呼召，把一己生命繫在茫茫地平線外上帝的手，像一隻風箏，線的這一頭，完全交付給上帝。

　　這一代香港青年人，一直嬌生慣養，大部分被家人、社會甚至教會「寵壞」了。由幼稚園開始，已習慣了「飯來張口，衣來伸手」；到了中一、中二，有些連書包也是由外傭代背。回到教會，也多以「消費者」心態享受教會為他們提供的一切。如果年輕基督徒的「靈命」（Sprituality）只是在冷氣禮堂和卡拉OK式的敬拜中「培養」出來，恐怕經不起歲月和現實的考驗，像溫室培養的蘭花，看來賞心悅目，卻是受不了風雨。

　　昔日孫中山先生自述十八歲初度出國赴檀香山：「始見輪舟之奇，滄海之闊，自是有慕西學之心，窮天地之想。」十八歲能有此氣魄大志，直叫我們慚愧。惟盼望這一代青少年，以至我們作為父母師長者，能多鼓勵和鞭策自己及下一代，培養出一份勇於探索和開闖、敢於創路的氣魄和精神。例如鼓勵年輕人多做義工、探訪醫院及老人院；放洋留學時多留在外地減少回港；多旅遊經歷及參加國際人道及志願組織等等。

　　今日正值「航海主日」，人生有如大海，我們泛舟其上，不應甘於留在淺水玩樂，反要開往水深之處，這才是上帝給我們每一個人的召命。