應~正面建立健康的家庭倫理,而非排斥和歧視

2133 期(2005 年 7 月 10 日) ◎ 交流點 ◎ 袁天佑(循道衛理聯合教會香港堂主任牧師)

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  同性戀問題的爭拗,有沒有影響了七一遊行的人數?這是難以估計的事。但明顯的,部分教會人士反對由同志組織帶頭遊行,表示要杯葛遊行,或是不會鼓勵教友參加。這實在是可惜的事。個人認為七一遊行的主辦人這樣的安排,實在有點兒不智。但是基督徒的反應又是否合宜呢。去年遊行,由基督徒帶頭,不信主者會否因而杯葛遊行呢?

  「性傾向歧視條例」與學校推動德育課程又有何關係呢?假若政府真的立法,這會否使德育教育或是宗教教育變得模糊呢?

  教育並不是在有正面價值觀的環境下進行的。信徒相信「世人都犯了罪」,教育便是將正面的價值與有罪惡的人分享,同時亦讓人有自由去選擇好壞,這是上帝給與人的自由。

  無可否認,好像賭波合法化一樣,這容易影響年輕人對球類競賽的看法,視球類競賽變成賭博工具,而不是強身和友誼的活動,但我們不會因賭波合法便會放棄教導年輕人對球賽活動的真正意義。

  筆者個人反對賭博,因為這除了是個人選擇外,更影響家庭與社會。「性傾向歧視條例」所涉及的問題相當廣。家庭倫理婚姻的問題,這點已是具爭議了。但還有的是歧視的問題。每個人對性道德的看法不同,但不應因不同而對他人存有歧視。這正如基督徒不會歧視不信的人一樣。我們關心的是,立法會否做成家庭倫理的解體,還有會否做成逆性的歧視。

  近日不少信徒關注這歧視條例的立法,紛紛致電電台節目表示反對,這是可喜的現象。可惜的是信徒所反對的,是反對和排斥同性戀抑或是反對設立歧視條例?似乎焦點並不太清楚,以致多次被電台節目主持人反問,為甚麼信徒不可接納與我們不同的人?

  有關同性戀問題,在外國已引起了不少爭拗,教會也多次因這問題面臨分裂,這問題也遲早臨到香港教會。我們怎樣去建立一個不帶歧視的性倫理。今天教會和教育所面對的,不只是同性戀的問題,還有婚姻以外的性關係的問題等,這都對家庭倫理產生負面的影響,但我們都不應以歧視眼光看所涉及的人。教會和教育的工作仍是要繼續努力去建立健康的性和家庭生活。

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