公義與和平！

第 2124 期（2005 年 5 月 8 日）
◎　羊圈守望　◎　曾立華

分享： Whatsapp 電郵 臉書
 

　　羊圈主人，您好！

　　我認為教會的角色在於傳揚福音，沒有必要與地上的政權或政要人士拉上關係；也不應聯繫任何帶有政治目的的體，更重要是保持中立，才可以大公無私地指正世上不公義的行為，直斥不道德的交易，發揮作光、作鹽的功用，帶領世人走向公義與和平的願景。然而，我發覺香港的教會機構有些愛拉攏非基督徒的政要人物作座上「嘉賓」。有些卻閉口不言，彷彿與不公不義的社會妥協了。希望這只是我的錯覺或誤解，是嗎？

　　 讀者　　

　　莫明 上

莫明安好，

　　從你所問，顯明你是「政教分離」主張的支持者，因此你對目前一些教內人士太過親近權貴，甚至邀請他們在基督徒的集會中作座上「嘉賓」感到不安。然而，政教分離，不是件容易處理的事。首先，所謂「政教分離」乃指教會作為一個社會組織，及政府作為一個社會組織，兩者之間彼此獨立，互不干預、控制或支配對方。否則，雙方的本質就受到威脅，而成為對抗體，對雙方都沒有好處。但在互不干預的原則下，同時就會互相尊重和互有溝通，形成一種開放，互有對話的關係，對大家關心社會的議題交換意見，尋求共識，共同解決社會民生的問題。固此，在此對話前題下，教會人士和政府官員就需要某程度的來往，藉溝通、商議去疏解社會上一些難題。而教會自然認為向神禱告是疏解方法之一，因此邀請一些非基督徒政要人物作座上嘉賓，讓他們也一同參予其中；有官員在尊重教會團體的誠意下，也禮貌地出現在這種場合，表示支持宗教團體的做法。為此，「政教分離」並不是指彼此孤立，互不相干，甚至互相仇視，乃是在彼此信任基礎上，去全面關心社會上公眾的事，在互相合作上，達成社會某些公益的事。

　　可見「政教分離」絕不能簡單地以「屬靈」和「屬世」二分法作為分界線，因教會也是地上一個不折不扣的組織，要向政府註冊成為合法的有限公司，故往往要處理「屬世」的事情，就如一些社關和慈惠的工作，也鼓勵一些基督徒有識之士以個人身分去參政或議政。

　　而政府亦往往必須處理一些人的內心世界的事，如政府的社工和法庭的判案，有需要時也要邀請宗教教會人士協助和幫忙。再者，政治上的決定往往牽涉道德問題，就如政府必須維護公義，不少法例如墮胎法案，同性 戀法例和賭波法例，都有道德性的本質。政府要立例時，都要公開諮詢，教會團體在維護公義，也要發言表達意見要政府立例前要三思所帶來的道德後果，為此道德和宗政教也不能分開的。

　　盼望上述之意見能釋你心中的疑團，也啟發大眾在這方面多作全面性討論。

主僕　曾立華 覆