「聖經看21世紀社會走向與教會危機意識」講座
　廿一世紀帶來社會思潮衝擊

第 1966 期（2002 年 4 月 28 日）
◎　文林　◎　採訪：王志宏

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　　廿一世紀來臨為社會帶來不少變數，處處充滿威脅和危機感，頗受「思潮」和「科技」左右。從思潮來說，有「後現代主義」和「靈恩運動」。從科技來說，有「基因科技」和「電子數碼的科技」。

　　為了喚起教會關注當前的危機意識，曾任馬來西亞聖經神學院院長的李健安博士早前應邀為天道傳基協會，主領一項名為「從聖經看廿一世紀社會走向與教會危機意識」的專題講座。李博士特別就廿一世紀的思潮趨勢作出剖析，直指今日教會在社會思潮影響之下，缺乏危機意識與及漸趨世俗化。

缺危機意識

　　馬太福音二十四章一至二十四以及提摩太後書三章一至五節，均有提到末世的徵兆：民攻打民、國攻打國、饑荒、地震、假先知出現、基督徒受迷惑，災難愈來愈頻密。對於有信徒面對這些災難已習以為常，李健安認為信徒對某些關乎教會中的徵兆不夠警惕，因此很容易被假先知所迷惑；同時若缺乏禱告的心去加以分辨，便會進入危險當中亦不自覺。

教會世俗化

　　如果我們不從聖經尋求真道，而從外面尋找幫助，這將會是另一個危機，這正是保羅所提到：我們受荒謬和不純正說話影響。

　　社會思潮影響教會，是世俗化的過程，透過意識形態影響教會，二十和二十一世紀是個復興的現象，透過「後現代主義」和「新紀元運動」把教會世俗化，一個是在學術界的影響，一個在社會基層產生的新紀元運動。這也是教會世俗化重要的思潮來源，產生荒謬學說、溫和靈恩、極端靈恩、異端靈恩和邪教。這思潮促使「靈恩運動」產生，「靈恩運動」是很大幅度的運動，李健安更指出，這些運動及後甚至影響天主教和傳統的基督教會。

　　「靈恩運動」是從宗教思潮產生的運動，新紀元音樂和搖滾樂把世俗化帶到教會中，這世俗化風格、表達方式影響到教會文化的內涵。而教會音樂被「快餐」化，教會的詩歌受消費主義影響，不是按照聖經，而是注重他們需要甚麼，就給予甚麼。

　　李博士看到意識形態在各方面影響教會，「後現代主義」不相信絕對的真理，沒有絕對的世界觀的存在，各人有屬於自己的世界觀，所以不要批評別人。而這些只是不同的觀念，不是對與錯之分。「靈恩運動」也有同樣的元素。「新紀元運動」和「後現代主義」產生一種內在呼應的關聯，是一種新的世界觀念，是一種反傳統的世界觀，滲透力強。

需要知識分子

　　提摩太後書四章指出一些荒謬道理滲透到教會中，教會沒有省察，其中很重要的原因是教會缺乏知識分子。知識分子的特色，是具有獨立的思考能力、較強的分辨力、自我批判的意識、較強的道義感和責任感。李健安深深感受到，教會需要更多基督徒的知識分子，才可避免受社會思潮影響。