主復活了

第 1861 期（2000 年 4 月 23 日）
◎　教會之聲　◎　曾繼才

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　　然而主耶穌果真從死中復活了，祂的應許是確實的，祂克勝罪惡、死亡，使信靠祂的人得着永生的盼望。

　　我們稱星期天為「主日」，意即記念昔日主耶穌復活的大日子。教會在主復活日例必舉行擘餅聚會，可知耶穌的復活與死亡是分不開的。在西歐國家，很多禮儀教會每主日均舉行聖餐崇拜，而那主祭者則稱為Celebrant，他們把紀念主耶穌的死亡轉化而為一慶典。無疑主耶穌的死亡是值得我們紀念的，因祂的死亡使我們得與上帝和好，又如羅馬書五章所說：「當我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死，為義人死是少有的，為仁人死，或者有敢作的，唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」

　　主耶穌的死亡是值得我們慶祝的，因耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂的身上，祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，祂為我們的過犯受害；為我們的罪孽壓傷，因祂受的刑罰我們得平安；因祂受的鞭傷我們得醫治。

　　昔日主耶穌從死中復活，曾多次顯現給眾門徒看，但多馬每次都沒有在場，及後那些門徒遇上多馬便對他說：「我們已經看見主了。」多馬卻回答說：「我非看見耶穌手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」有學者解說多馬看重耶穌怎樣死比耶穌是否真的復活更重要，設若耶穌沒有因擔當世人的罪孽而在十字架上受盡屈辱苦痛，手中沒有釘痕，肋旁沒有傷痕，那麼即使耶穌真的從死中復活，多馬也不會跪在祂面前說：「我的主！我的上帝！」

　　在聖經浪子的比喻裏，那慈父稱回頭的小兒子為死而復活，失而又得的。無疑，在現實生活也可體會到復活生命的真實，只要信靠主的人真實悔改，心意更新而變化，今後在罪上死，在義上活，背起十架，跟從耶穌，願意為福音及基督的緣故捨棄自己的生命，不求自己的益處，那麼他已是復活的生命且活在盼望之中。