文林～信仰反思

第 1854 期（2000 年 3 月 5 日）
◎　文林　◎　白石

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　　詩歌的歌詞說：「無人知道我所受痛苦，無人知道我憂傷；無人知道我所受痛苦，榮耀哈利路亞！」緊接三句無人知道所受苦惱的深沈感慨，忽然喜樂地高唱一句讚美之詞。初聽之時我有點奇怪的感覺：這般孤單面對困苦還可以讚美嗎？但多聽幾遍，細味其中意之後，便頗悟作者心靈深處的呼聲：無人知道但上主知道。

　　是的，「何以解憂」是自古至今難以解答的難題。三國時魏主曹操乃一代梟雄，也慨嘆何以解憂；唐代瀟灑風流的詩仙李白亦言「亂我心者今日之日多煩憂」！何況一般凡夫俗子，活於人事紛繁的塵世人，又怎能無憂，怎能無苦？曹操和李白都愛以酒解憂，但酒醒後憂傷仍在，徒嘆「舉杯消愁愁更愁」而已！

　　近來自殺的新聞經常見報，特別是那些健康精壯、又非老弱傷殘的青少年，竟決絕地自毀年輕有為的生命，實在令人唏噓嘆息！他們因為無人知道刺心的痛苦，無法忍受失戀的刺激、沈重的工作或功課壓力，不惜把寶貴的生命毀於一旦，遺下深遠的哀傷給摯愛的親人。他們只有健壯的肉體，心靈卻太軟弱了！

　　蒙恩的信徒也是凡人，我們怎樣去面對和抵抗憂愁痛苦呢？這首詩歌提醒我們：無人知道但上主知道。不過，人是有感情、受了刺激也一定有反應的受造之物；有時，殘酷的現實帶來挫敗和失意，甚麼遭逢嚴重的打擊，豈能不受傷！若受傷而無人知道，無人支持鼓勵，最容易為愁城所困，於是愁上加愁，愈來愈難解脫。所以聖經教導我們各人的重擔要彼此分擔，要與哀哭的人同哭。曾有人慨嘆「教會只有同工而沒有朋友」，即或如此，即或未能找到同喜樂同哀哭的人，詩歌的作者是主內肢體，透過詩歌的分享，可以達至心靈互通，就能得着安慰和勉勵，同唱「榮耀哈利路亞」！

　　曹操說：「何以解憂，唯有杜康。」（杜康擅長釀酒，以此用作美酒之代詞。）我說：「何以解憂，唯有詩歌。」