怎樣有效地在教會推展基督教教育
致主內同道的一封模擬公開信：如何在堂會內有效地推動基督教教育

第 1880 期（2000 年 9 月 3 日）
◎　每月快訊：專題　◎　譚淑明（中國神學研究院靈命培育主任）

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　　收到你的來信有點驚訝，這是我首次收到校友來信，討論事奉路向的問題。很高興你獲一教會邀請出任基督教教育（基教）主任一職，因這崗位在華人教會中並未普及，但其重要性卻是毋庸置疑的；近日香港政府在教育政策上推行多方的改革，這正好反映教育對社會未來的發展及國民生活的素質有莫大的影響。同樣地，香港教會近年的培育事工也可謂多姿多采；成長小組、門徒訓練、屬靈操練等等都是好的。若是堂會內能有一專責同工作全盤的計畫及統籌，便能避免混亂或重複的情況，故你未來的角色是十分重要的。

　　你在信中問我如何在堂會內有效地推動基督教教育，因你唸神學時只修讀過一科基教的課程，對教會培育事工的哲學及實踐都掌握不足。DCE，我明白你的猶豫與恐慌，可能是因華人教會向來側重佈道多於培育，例如「一九九九教會普查」的報告便顯示參加主日崇拜的弟兄姊妹中，只有三成八會參加主日學或其他培訓課程；故此，要重建這「夕陽工業」的挑戰可真不小啊！再者教育工作是長線的生命投資，常言：「十年樹木，百年樹人」，培育沒有速成的捷徑，但一分耕耘一分收穫，只要你肯做，殷勤地去做，從小處做起，假以時日，一定會有收成。

　　還記得我在課堂上分享J.Wilhoit教授把基督教教育定義為「一個引導人經歷神（聖靈）改造恩典的過程」。（除聖靈外）引導主要是老師的工作，故H.Hendricks教授說得好：「老師是教學工作的靈魂。」怎樣料子的老師便培育出怎樣料子的學生。老師的重要性是毋庸置疑的。故此我建議你在開始時先建立一支良好的隊工，老師的挑選及培訓都不能馬虎及忽視。

　　舊約的以斯拉是個心志與操練皆備的好榜樣：他「定志（Will）考究（study）遵行（act）耶和華的律法，又將律例典章教訓（teach）以色列人」（拉七10）。故此神使用他的教導，為以色列人帶來復興（參尼八，九）。

　　至於教學法方面，近日一連接獲數間教會的邀請，主領主日學老師的培訓課程。細談之後，發覺他們大都認為教會培育事工的失效，主要是因為老師缺乏教學技巧，致令主日學沈悶，學生流失，所以不約而同地以創意教學法／活潑的聖經教學為講習班的主題。這令我心中泛起一絲隱憂，恐怕教會同工以為有好的教學方法便能吸引弟兄姊妹參加主日學，用心學習神的話語，建立好的屬靈生命。在我看來，真理的內容比傳遞的技巧更重要，特別是在今日資訊科技急遽發展，社會結構不斷改變，潮流文化忽視真理的世代，人心靈的枯竭是有目共睹的，故能踏實地回應處境、助人解圍出困的信息，都是適切的內容。

　　這當然不是說我貶低了教學法的重要性，我只想簡單引用Terry Hall的話作一反思：「教學上無所謂最好的方法，卻有最壞的方法－那便是教師經常一成不變地使用的方法」。好的方法是能配合主題，鼓勵和引導學員達到教學目標的過程。要做到這點，你不妨多認識及了解不同年齡階段學員的特性及需要，從而為他們度身訂造課程。

　　最近曾訪問一堂會內近十位小一至小六的主日學學生，了解他們返主日學最大的推動力是甚麼。首項回應是「可以與好朋友『傾計』」。人與人的接觸、交流是很重要的，故信徒的培育需要在羣體中進行，讓弟兄姊妹同心同行，互相激勵及支持。無怪乎北美西人教會的兒童主日學往往編排很多集體遊戲或活動，而成人主日學開始之前亦有早點供應（coffe & donut），讓大家有機會先彼此問安及閒談，然後才上課，以致學員在學習過程中更容易開放自己，更能坦誠分享。這安排不失為主日學理想的破冰活動。

　　好了，短短的分享，希望對你有幫助。如有其他問題，歡迎來信電討論。在禱告中記念你未來的重任！

　　你的同工

　　PCE