第3215 期(2026 年 4 月 5 日)
◎ 香港基督教教育口述歷史訪談錄
陳加恩校長曾於聖公會林護中學(下稱林護)和馬錦明慈善基金馬可賓紀念中學(下稱馬可賓)擔任校長一職,2019年從三十七年的教育生涯退下來,現為興學證基協會(下稱協會)董事會主席,協會以聖經教導作為教學準則,推動建立優質基督教教育;而陳校長一直以來都秉持以基督精神管理學校,實踐使命。
作為基督教家庭長大的「信二代」,陳校長1982年大學畢業後加入林護當老師,十五年後到屯門創辦馬可賓中學,離開林護時他身居副校長一職,校長鄺夏慧中女士(即鄺廣傑榮休大主教的太太)極力挽留,但得悉那源自上帝的呼喚時,就不動聲色,暗地聯繫她所有屯門區的校長朋友們去幫助他,這祕密待十五年後陳校長離開馬可賓時,才從別人口中得知,「她只是把栽培老師和同工視為己任」,胸襟讓人敬重。
1997年創辦馬可賓時,開局並不容易,簡介會只有六名家長,那時屯門已有三十多間中學,太多學校、太少學生,剛開始時錄取的學生成績偏低,而且那時屯門是一個混亂的地方,學生基本上是沒甚麼人理會,陳校長倒認為這是一個好機會,讓他實踐優質基督教教育的理念。「因為在林護的十五年裏,校長給了我很多訓練和教導,當時我也學習用神的心意去管理學校,學習如何做得最好」。而馬可賓亦由開始的最低band 5等級,五年內成為最高的band 1組別學校。
學校初時已嚴正聲明,學生一旦犯法便會報警,並由訓導主任陪同下自首。陳校長承認當時有教育界人士不認同此等做法,但事實證明這具有使人懾服的效果。那時學校有一規例—「如果做錯事,就一定要認」;同時,學界亦出現了嶄新的訓導概念—「功過相抵」,即「做錯了要罰,但不要罰得太重,以其他服務去抵償過失」。反觀陳校長的做法,做錯的一定記下來,好的事也要記下來,但不能互相抵銷,理由是「因為聖經說,我們不可以靠人自己的修行、自己的善行去淡化過錯」。
2011年,陳校長離開馬可賓中學,再次回到林護並當上校長,七年後退休,現為興學證基協會董事會主席,致力發展以聖經價值觀為基礎的教學,「因為我們有一個信念,就是人和萬物皆天父創造的」;故此,對於人類怎樣管理萬物—他相信聖經能提供答案,正如購物後會有說明書告訴我們應該怎樣做,「所以我們要熟讀聖經,知道聖經怎樣說『教育』」。他們透過培訓老師、校董、校監、辦學團體代表等,分享聖經的看法,譬如怎樣管理錢財、怎樣管理同事的升職;如果出現爭執投訴的時候,聖經用甚麼原則去解決這些問題等。
面對今天教育和社會環境的轉變,所謂「殺校」的情況愈見嚴峻,協會又提供怎樣的協助?陳校長表示,他們鼓勵校董會和辦學團體求問神的旨意,並要反問自己「我們有在這個地方作鹽作光嗎?有照耀過怎樣的人?有沒有白佔地土?有沒有做好自己本分?」如果全部均沒有,陳校長直言,那乾脆將辦學權交回政府吧。「掛了十字架出來,但根本沒有用心傳播神的話語,由訓導、班主任到任何東西,都沒有想過神怎麼看這些事物,而你又說自己是基督教學校?」
作為一所基督教學校,陳校長認為首要是教得好,老師用心備課,讓學生明白課本知識,那是最基本的;老師教得明白,又愛惜學生,「成為一個有愛、有基督樣式的老師」,這種身教就是好見證;反之,若敷衍地教書,或會成為別人信仰的絆腳石。
在今天以成績掛帥的社會,學生壓力不少,惟「這不是基督教教育想見到的」,陳校長看重的是,學生有否付出努力,所以他在馬可賓設立「進步獎」,「我們不會看絕對的成績,進步比絕對的成績重要」。
而老師亦同樣面對很多競爭壓力,陳校長認為校方要營造一個安心的教學環境,讓老師可以按照神的心意幫助學生成長。他記得當年在馬可賓時,有次無意聽到一位生物科老師跟一位中七學生對話,老師叫學生花多點時間在英文科而非生物科,原來該學生的生物科成績很好,但英文科卻不理想,若主科不合格,生物科再好也沒用。最後,該學生在公開試中考取生物B、英文D,可以進大學。陳校長相信,因為學校給予這樣的氛圍,「並非不理會成績,但那不是唯一的指標」,不讓全部科目都在競爭狀態,而以學生的福祉為重。
「我鼓勵所有人以祈禱守望老師,一個國家的老師能力不行、態度不行、水平不行,都是國家破滅的第一步」。而陳校長期望老師要有紮實的基督教教育,在行政、理念、課程上接受裝備,理解現代教育跟聖經之間的相似之處、需要注意的地方,建立有異象的優質基督教學校。
訪談日期︰2025年4月7日
訪談學生︰姜熙媛、薛奕凡 / 香港浸會大學
鄒頌欣、梁加慧 / 協恩中學
整理及撰寫︰馬少萍