第3215 期(2026 年 4 月 5 日)
◎ 釋經講道 ◎ 區寶儀
徒十34-43;詩一一八1-2 、14-24;西三 1-4;約二十 1-18
約翰福音二十章記述的「復活顯現」有一個模式﹕(1)看到主顯現前的人沈浸在某種情感中﹕馬利亞悲傷;門徒恐懼;多馬懷疑﹔(2)主耶穌就近他們顯現﹔(3)復活的主為生命帶來逆轉﹕馬利亞將悲傷化為行動、十個使徒由恐懼變得勇敢﹔多疑的多馬重拾對主的相信。
耶穌被釘十字架、埋葬,墳墓被封由羅馬士兵看守一直到主日清晨,天還黑的時候,抹大拉馬利亞來到墳墓,看見石頭被挪開,這不只物理移動,更象徵生死間的屏障被挪開﹔「天還黑」既反映馬利亞的急不及待、對耶穌殷切的關注,同時暗示馬利亞的「心靈黑夜」。約翰福音二十章一至十八節的經文讓我們看到馬利亞由暗昧不明漸漸瞥見新啟示的曙光。
看到空墳墓,馬利亞第一個反應是主的身體被偷走,或許她被莫大哀傷所蒙蔽,她將主預言自己復活的話拋諸腦後。面對遺體被盜的事,她很自然地報告門徒。彼得和約翰從馬利亞聽到震撼的消息,他們立刻前往墳墓。
約翰到達墓穴只俯身向內窺視(blepei),清楚看到裹屍布整齊地擺放在墓穴,因此推斷耶穌的遺體也在。約翰沒有進去,既不想褻瀆墓穴的聖潔,也不想觸犯潔淨禮儀。相反,彼得直接走進去,大概是想確切了解而沒有顧慮太多。他專注地看﹙theorei ﹚裹屍布,以及蓋在耶穌臉上的布。屍體彷彿從裹屍布中蒸發,耶穌不在那裏。這表明在空蕩蕩的墳墓發生一件極獨特的事。受彼得所啟發,約翰也進入墳墓。在那裏,他察看(oidamen)這些證據,他似乎領悟其意義致使他相信耶穌已經復活了。
彼得和約翰確信耶穌復活,馬利亞依舊站在墳外哭泣。哭,反映她還沒相信耶穌復活。她一邊哭,一邊俯身往墳墓,親自入內查看。馬利亞沒注意到裹屍布以奇特方式擺放,只看見兩個「人」坐着。馬利亞沒有震驚或恐懼,大抵沒意識到他們是天使,覺得他們只是守衛而已。她沒想到耶穌已復活,心中只有一個疑團﹕主的身體在哪呢﹖她只想為耶穌的安葬作最後準備。
天使問馬利亞為何哭泣,她回答是因為有人移走耶穌﹔緊接着耶穌向馬利亞顯現,但她沒有認出。這時候,耶穌呼喚她的名字﹕「馬利亞」,馬利亞辨識到是主的聲音,稱他為拉波尼,緊緊抓住祂,不願放手,凸顯主與她的親密關係。主就讓馬利亞作復活的第一見證人,叮囑她將「耶穌回到父那裏」的訊息帶給門徒。順服的馬利亞聽從主的吩咐並將信息告訴門徒。我們或許會問馬利亞憑甚麼可成為首個傳達訊息的人﹖並非因為她精通復活神學,而是基於主的呼召﹕人的信不源於自己,而是建基於呼召我們的主。
我們都處身黑暗中,有人在墳外停留、哭泣;有人以為看到全部,哪知這並非答案的全部﹔有人被偏見所誤導,即使基督在旁,仍無法認出祂。然而當主呼喚我們名字時,一切疑團都被解開。敘事並沒有告訴我們該如何信,而是告訴我們信仰是如何被賜予,每個人都經歷信仰轉變,從最初的認知到更深的信靠,從而通往信仰不同路徑﹔告訴我們神是如何在我們所處的位置呼喚我們、就近我們。
約翰沒有以確鑿無疑的結論結束這個單元,而是以不同人的行動作結,強調行動的重要。弟兄姊妹,如果你仍在行走、等待,仍不確定與神的關係時,請再細閱約翰的復活敘事,尋求理解使信仰更趨堅定。
區寶儀(香港中文大學崇基學院神學院神學博士)