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淪陷期留守者(三十七)講街書專家屈樂卿先生


第3196 期(2025 年 11 月 23 日)

◎ 墓園先賢故事 ◎ 黃彩蓮

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▲屈樂卿先生。

  上回分享帶領教會派錢的曹思晃法政牧師,今回分享被稱為「講街書專家」的留守者──屈樂卿先生(1881-1959)。

  屈樂卿,廣東番禺人,來港後參加香港循道公會堅道堂,1918年全家受洗。屈氏熱心事主,尤其善於佈道,與已於前述的張吉盛先生(參《基督教週報》本專欄2025年7月20日、7月27日兩期),同被稱為「講街書專家」,即強於街頭佈道。1920年,循道公會設立灣仔支堂,屈氏任該堂主席。1922年,他與張吉盛等信徒合組勉勵會,是年,被委任為循道公會華南教區年議會代表。1924年,又獲教區授任為義務教士。1929年,與張吉盛被選為教區宣教委員會委員;是年,又被循道公會委任為巡行佈道幹事,自費赴內地佛山、梧州及廣州等地佈道。1932年,遷居九龍後,開放家居舉行主日崇拜;是年,教區又推舉他及張吉盛等人,成為佈道委員會成員。由此可見,在戰前屈、張二人,既是循道公會重要領袖,亦同心參與佈道事工。

  在香港淪陷後,日佔政府成立了「香港基督教總會」,二人也參與傳道部,張吉盛被選為傳道部部長。至1944年,張氏需要與家人退至內地,部長一職交由屈氏代任並出席會議。在艱難日子,二人彼此配搭,互補不足,難能可貴。在工作上,屈氏亦出任張氏的安樂園有限公司董事,為工作上的好伙伴。

  至戰後,屈、張二人,繼續承擔循道公會多個服事。更為特別的,在1950年代,二人也有兒子同被委任為義務教士或試用義務教士,可以在崇拜上參與講道。由此可見,二人熱心事主已感染至下一代。至於我們,今日又能否在事奉路上,建立同心同行的同工關係呢?

  屈樂卿曾說:「我們不要為過去的成就自滿,我們仍須努力,直到耶穌再來。」1959年8月18日,一生努力事主的屈樂卿,息勞歸主,妻子黃惠琼(1896-1992)其後與他合葬於薄扶林基督教墳場。下回分享淪陷時一位代兒子牧養教會的母親。