基督君王日

基督君王日

　　耶二十三1-6；詩四十六1-11；西一11-20；路二十三33-43

　　基督君王日，是教會傳統年曆中最後一個主日。教會特意安排這一天，作為耶穌是基督，猶太人所仰望的彌賽亞，世人的拯救者降臨的日子。

　　早期教父的智慧，他們並沒有安排選讀一些預言耶穌基督再次降臨，審判世界，最後得勝作王的經文。相反，他們選用了耶穌受苦受難、被釘十字架的經文。他們是如何理解耶穌基督是榮耀的大君王，耶穌是審判者和拯救者的角色呢？我們先從耶穌的選擇去理解一下：

1.十字架的刑罰

　　為何耶穌選擇死在十字架上？十字架極刑相當殘忍，在行刑前不單止要被鞭打、辱罵，受盡皮肉之苦，更要背負起十字架來遊街示眾，受盡欺凌和歧視。在十字架上又會被脫去衣服掛起來等死。這一切都使人完全失去尊嚴，人性被徹底的消滅。叫人在肉體和心靈上完全崩潰。

　　耶穌選擇十字架的刑罰，在神學上是解決了世上沒有一些不被祂承擔得起的罪責，世人只要到耶穌的跟前，祂都能成為犯罪者的代罪羔羊，成為人神之間的中保。

2.饒恕別人

　　耶穌在十字架上講了一句非常重要、也是值得我們每一個基督徒不斷反思的說話。祂說：「父啊，赦免他們，因為他們所作的他們不知道。」

　　在我有限的法律知識所理解，人們不可以因為自己不知道這樣做是法律上不容許，就可以逃避刑責。因為「唔知道」，絕對不是免責的理由。

　　耶穌指出，世人對上帝的漠視，是最令上帝傷心難過的事，同時也指出上帝的愛，是何等的偉大和包容。祂是充滿仁慈和大愛的主，耶穌不單會原諒那些悔改從善的人。對那些仍然未知自己有錯，甚至刻意與上帝為敵，置耶穌於死地的敵人，祂都願意一赦免。這就是上帝的愛和恩典。

　　聖經描述有人恥笑祂說：「你若是猶太人的王，救救你自己吧。」我年輕時經常都會這樣想，明明耶穌自己就是猶太人的王，也是世界真正終極的王者，為何不證明一下呢？祂行過醫病趕鬼這麼多神蹟，又有呼風喚雨的能力，為何現在不顯明？

　　我相信這就如早期教父的神學思維，他們理解耶穌為何不這樣做。也為何今天我們用耶穌的受苦、受難來記念基督君王主日。原來教會認為耶穌基督是君王，不是因為祂的神性身分，上帝的兒子的特殊名分。祂的榮耀在於耶穌為世人死在十字架上，甘願為救贖世人而犧牲。

　　今天上帝所喜悅的人，或者基督徒討上帝喜悅的事，並不是我們的身分地位，被多少人尊崇敬重。上帝所喜悅的是我們的行為表現，我們的生命是否能夠完成上帝的旨意，我們的言行和生活，是否常常與上帝同行，與我們身邊周圍的人一同過着彼此相愛的生活，正如基督愛我們一樣。

3.讓人自由選擇

　　我認為耶穌最偉大的作為，基督信仰最令我信服的，就是耶穌貫徹執行上帝的旨意，讓人可以有自由地去選擇信靠祂或拒絕祂。耶穌當年不用神蹟奇事、特異功能去討好百姓，讓當權者屈服在祂的大能大力之下。相反祂柔和謙卑，讓人反思生命的意義，上帝的永能和神聖。正如上帝創造每一個人的時候，就給人擁有自由意志，選擇去聽從祂或拒絕祂。

　　今天基督君王主日，是教會年曆最後的一天，你願意把握這個機會，信靠耶穌；回歸上帝，成為上帝真正的兒女嗎？。

張樹萱（香港聖公會聖匠堂主任牧師）