跳至主要內容

新政初年南遷香港的教團(上)


第3123 期(2024 年 6 月 30 日)

◎ 追蹤語言羣族教會 ◎ 區伯平

分享:

  閉關衰落的晚期滿清皇朝,迎來咄咄迫進的列強;既連戰皆敗而被脅壓割地賠款,亦迫令中華國境逐步以至全面對外開放。由此不少外洋政商集團,甚至軍警隊伍,得以進駐在中國的主要城市。然而人數更多,深入散佈至中華大地遍處鄉土的,是熱誠播揚天國福音的傳教士。

  來中華國土的各式人等中,只有傳教士並非為着謀取財利;倒是篤志帶來人力、物力、財力等資源,旨在廣佈天國福音,建設中國社會。由1841年英國佔治香港島,至1900年發生「義和團」事件,在這六十年中,有記錄可考的來華歐美教會傳道組織,已達76個。基督新教來華,以馬禮遜於1807年抵達廣州開始;傳道組織在1907年舉行了「百年傳教大會」,那時統計在華西教士總數達3445人。及至民國初年,1920年的統計總數超逾7000人;此外尚有當年盛行的,熱心的信徒及主僕自主自費來華傳道。誠然,中華大地成為當年全世界最重大的宣教工場。

  清末至民初中國社會動盪百年,在華西教士人數也隨着時局激變而增減。例如在1920年代爆發幾回熾烈的「非基督教運動」,那時西教士多要撤離衝擊的漩流,至1928年全國留下約3000人;待至三十年代其他人才陸續重返工場。隨後的抗日戰爭,又是一回西教士撤離與重返的模式。新政初年,中華大地上有千百西教士;他們在社會改造加上抗美援朝戰爭的大潮下,都必須離境。

  上世紀五十年代初,全部歐美傳道組織無奈離開中華國土;其中有南遷香港,駐足香港,重新定位,再續服侍華人的。由於這些教團的背景不同,宗旨不同,方針不同,規模不同,……;因此帶來香港姿采百出的佈道植堂及教會增長。

區伯平(撰文、拍攝、繪圖)