「在羣體內，我不是主 ，他不是客。」— 教會生活的反思

　　近年香港教會面對考驗之一是會友流失，一方面是因為移民，另外就是經歷三年疫情之後，不少教友亦「冷淡」了，有的變為「網上教友」(即只在網上崇拜」，有的索性不再返教會。

　　面對這情況，一些教會感到不是味兒，但亦有一些教會，趁這個時機重整他們的牧養模式，例如透過社交媒體盡量保持與海外教友的聯繫，也加強了教友探訪，藉以挽回習慣了不上教堂的會友。

　　已故楊牧谷牧師，在1983年著有〈我的、生命宣信〉一文，其中一段今天看來十分有啟發性：

　　「我信羣體是我成長的泥土。在羣體內，我不是主，他不是客……我今日之所是，與將來會是怎樣，都是這個羣體所賦予的，正如這羣體將會怎樣也是我可模成一樣。我與他之間只有互享及分擔，沒有仗義幫忙或慨予施捨。」

　　這段說話可謂擲地有聲。信徒若移民外國，人地生疏，也要適應全新的社會環境和氣候，這時候需要有一個可給予支持和激勵的羣體，令他們在異地不會感到孤單，進而透過互助互勉開創新生活，而海外華人教會，正正是他們亟需的羣體。

　　至於選擇留港的信徒，面對社會環境的變遷，及近幾年經濟尚未「復常」， 也需要一個可以盛載他們掙扎、共憂患和同喜樂的羣體；每個主日，他們需要聆聽可以解困和指明方向、給予希望的聖道；他們也十分期待有與他們同在同行的牧者。

　　近年香港多了「離羣」的信徒，同時也多了「離羣」的牧者，也有所謂「離堂」（dechurch）的現象，這現象不是一般的因「冷淡」而離開教會，而是因不滿意教會現況而選擇「離堂」另建立/找尋新羣體。近日這情況引起了教會的注意，也有不少研討會探討這個課題，對此現象我們表示理解，惟楊牧谷牧師四十年前的肺腑之言今日聽來仍一樣有效：

　　「我若誤信獨善其身，跳回自我的沙堡內，就會急急排除與我不熟的因素，又亟亟地多建沙牆來守衛自己。但看啦，沙牆內流，我的天地就愈少，就更急掏沙以求一片喘息的空間，說不定稍一鬆懈便要淹斃流沙之內。」

　　真的，不論離港或離堂，以及選擇留港定居的信徒，比以前任何時間都需要一個令他們有所屬、有所貢獻的信仰羣體。而這羣體，也就是教會，是基督的身體，也是你我屬靈的家。

吳思源（香港華人基督教聯會出版部部長）