信徒見證福音成立輔翼

第3110 期（2024 年 3 月 31 日）

◎　追蹤語言羣族教會　◎　區伯平

　　當 1900年前後的世紀之交，滿清皇朝已經陷於崩亡邊沿；香港全境亦包攬了香港島、九龍半島及新界，合共三片地域。那時香港島建城60年，已具規模；教會的發展亦邁向成熟，例如有能力設立「新界傳道會」，有計畫地積極往香港全境遍傳天國福音。

　　教會總有本身的核心宗旨，由此而規範着各堂會的恆常焦點事工、並有傳統的活動性質和形式。牧職同工的培訓和專長，基本亦繫於此。然而另一方面，信徒立足社會謀生，更是貼近街頭脈搏，他們的見識和心懷，往往更能快速並彈性，適切地迎對社會日常情境。因此若言對應香港華洋交疊的社會，處於中國急激演替的局勢，教會還需要一類「輔翼」安排，甚至都由擁有專長的信徒領袖參與主理。

　　在清朝末年，香港產生了「基督教機構」。本地現時歷史最久遠的基督教機構，其一來自美國；另外兩者極之可貴，他們都是本地土生土長，更是由信徒自發主導成立的，是十足的、建制教會的輔翼。

　　中華基督教青年會（1901）

　　中華基督教培道聯愛會（1903）

　　中華基督教奮興會（1907）

　　培道聯愛會（Hong Kong Christian Mutual Improvement Society）源於幾名循道會會友的關愛心懷。他們目睹家貧的會友喪妻，只能草草殮葬，由此推想到貧苦大眾的窘境。於是發起成立組織，旨在扶助老病貧困的信徒。當年倡議既出，瞬即得到各方教會信徒參與支持。培道聯愛會後來更走出教會，面向社會，服務大眾。機構一直聚焦長者服務，現時營辦兩處長者中心。

　　奮興會（Fan Hing Christian Association）源於聖公會聖士提反堂一班青年的熾熱成長。當年一羣會友切望屬靈追求，於是在主日下午自發聚合，進行團契式的成長活動；並為這小組取名「奮興會」。他們漸漸由自我成長進而向外傳道，領人歸主，結果纍纍。「奮興會小組」日漸壯大起來，為了更有效能地服侍，於是由堂會分離出來，成為獨立組織；日後亦得到各方教會信徒參與支持。